Penentuan Waktu Dikabulkan Pada Hari Jumโat
Pertanyaan: 82609
Saya mendengar bahwa berdoa pada waktu khutbah Jumโat itu dikabulkan karena disana ada waktu tertentu dikabulkan doa bisa jadi bertepatan dengan doa ini. Akan tetapi kita juga diharuskan diam waktu khutbah dan fokus pada khutbah. Bagaimana kita melakukan hal itu? Mohon bantuan jawaban, saya memohon kepada Allah agar menguatkan anda semua
Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Pertama:
Sunah shohihah menunjukkan bahwa pada hari Jumโat ada waktu dikabulkan doa. Tidaklah seorang muslim bertepatan ketika meminta kepada Allah suatu kebaikan melainkan Allah akan berikan. Sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori, (5295) dan Muslim, (852) dari Abu Hurairah berkata, Abul Qosim sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุณูุงุนูุฉู ููุง ููููุงููููููุง ุนูุจูุฏู ู ูุณูููู ู ููุงุฆูู ู ููุตููููู ููุณูุฃููู ุงูููููู ุฎูููุฑูุง ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงู
โPada hari Jumโat ada suatu waktu, tidaklah seorang hamba muslim bertepatan berdiri shalat dan meminta kepada Allah suatu kebaikan, melainkan Allah akan berikan kepadanya.
Ada perbedaan dalam penentuan suatu waktu ini. Menjadi banyak pendapat yang paling kuat ada dua pendapat.
Ibnu Qoyim rahimahullah mengatakan, โYang paling kuat dari pendapat-pendapat ini adalah dua pendapat yang terkandung di dalamnya hadits yang tetap. Salah satunya lebih kuat dibandingkan dengan lainnya.
Yang pertama: ia adalah semenjak duduknya Imam sampai selesai shalat. Dalil dari pendapat ini adalah apa yang diriwayatkan Muslim dalam shohihnya, (853) dari Abu Burdah bin Abu Musa Al-Asyโari berkata, Abdullah bin Umar mengatakan kepada diriku apakah anda mendengar ayah anda menceritakan dari Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam terkait dengan suatu waktu pada hari jumโah? Berkata, saya mengatakan, โYa, saya mendengar beliau mengatakan, saya mendengar Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ูููู ู ูุง ุจููููู ุฃููู ููุฌูููุณู ุงููุฅูู ูุงู ู ุฅูููู ุฃููู ุชูููุถูู ุงูุตููููุงุฉู
โIa adalah waktu antara duduknya Imam sampai selesai shalat. HR. Tirmizi, (490) Ibnu Majah, (1138) dari hadits Katsir bin Abdullah bin Amr bin Auf Al-Muzani dari ayahnya dari kakeknya dari Nabi sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฅูููู ููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุณูุงุนูุฉู ููุง ููุณูุฃููู ุงูููููู ุงููุนูุจูุฏู ูููููุง ุดูููุฆูุง ุฅููููุง ุขุชูุงูู ุงูููููู ุฅููููุงูู !! ููุงูููุง : ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุ ุฃููููุฉู ุณูุงุนูุฉู ูููู ุ ููุงูู : ุญูููู ุชูููุงู ู ุงูุตููููุงุฉู ุฅูููู ุงููุงููุตูุฑูุงูู ู ูููููุง
โSesungguhnya pada hari Jumโat ada suatu waktu, tidaklah seorang hamba meminta kepada Allah sesuatu melainkan Allah berikan kepadanya. Para shahabat bertanya, โWahai Rasulullah, pada waktu kapankah itu? Beliau menjawab, โKetika ditunaikan shalat sampai selesai shalat. Syekh Albany mengomentari,โ Lemah sekali.
Pendapat kedua: ia adalah setelah asar. Dan iniyang paling kuat dari dua pendapat tadi. Ini adalah pendapat Abdullah bin Salam, Abu Hurairah, Imam Ahmad, dan banyak orang. Dalil pendapat ini adalah apa yang diriwayatkan oleh Ahmad dalam musnadnya, (7631) dari Abu Said Al-Khudri dan Abu Hurairah sesunggunya Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฅูููู ููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุณูุงุนูุฉู ููุง ููููุงููููููุง ุนูุจูุฏู ู ูุณูููู ู ููุณูุฃููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ูููููุง ุฎูููุฑูุง ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงูู ูููููู ุจูุนูุฏู ุงููุนูุตูุฑู
ูู ุชุญููู ุงูู ุณูุฏ : ุญุฏูุซ ุตุญูุญ ุจุดูุงูุฏู ุ ููุฐุง ุฅุณูุงุฏ ุถุนูู
โSesungguhnya pada hari Jumโat ada suatu waktu, tidaklah seorag hamba muslim bertepatan ketika meminta kepada Allah Azza wajallah suatu kebaikan di dalamnya, kecuali Allah akan berikan kepadanya yaitu setelah asar. Dalam penelitian Musnad : Hadits shohih dengan pendukung lainnya. Dan ini sanadnya lemah.
Diriwayatkan Abu Dawud, (10048) dan NasaโI, (1389) dari Jabir bin Abdullah dari Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุงุซูููุชูุง ุนูุดูุฑูุฉู ุณูุงุนูุฉู ุ ููุง ูููุฌูุฏู ูููููุง ุนูุจูุฏู ู ูุณูููู ู ููุณูุฃููู ุงูููููู ุดูููุฆูุง ุฅููููุง ุขุชูุงูู ุฅููููุงูู ููุงููุชูู ูุณููููุง ุขุฎูุฑู ุณูุงุนูุฉู ุจูุนูุฏู ุงููุนูุตูุฑู
โHari Jumโat ada dua belas jam, tidak ada seorang hamba muslim meminta kepada Allah sesuatu melainkan Allah berikan kepadanya, maka carilah pada waktu terakhir setelah asar. Dishohihkan oleh Albani.
Diriwayatkan Said bin Mansur dalam sunanya dari Abu Salamah bin Abdurrahman, sesungguhnya ada beberapa shahabat Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam berkumpul, mereka saling belajar suatu waktu pada hari Jumโat, mereka berpencar dan tidak berbeda pendapat bahwa itu adalah pada akhir waktu di hari Jumโat. (Dishohihkan oleh Al-Hafidz sanadnya di Fathu, (2/489)
Dalam sunan Ibnu Majah, (1139) dari Abdullah bin Salam berkata, saya bertanya sementara Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam duduk:
ุฅููููุง ููููุฌูุฏู ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ุณูุงุนูุฉู ููุง ููููุงููููููุง ุนูุจูุฏู ู ูุคูู ููู ููุตููููู ููุณูุฃููู ุงูููููู ูููููุง ุดูููุฆูุง ุฅููููุง ููุถูู ูููู ุญูุงุฌูุชููู ุ ููุงูู ุนูุจูุฏู ุงูููููู : ููุฃูุดูุงุฑู ุฅูููููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ุฃู ุจูุนูุถู ุณูุงุนูุฉู ุ ููููููุชู : ุตูุฏูููุชู ุ ุฃููู ุจูุนูุถู ุณูุงุนูุฉู ููููุชู : ุฃูููู ุณูุงุนูุฉู ูููู ุ ููุงูู : ูููู ุขุฎูุฑู ุณูุงุนูุงุชู ุงููููููุงุฑู . ููููุชู : ุฅููููููุง ููููุณูุชู ุณูุงุนูุฉู ุตูููุงุฉู ุ! ููุงูู : ุจูููู ุ ุฅูููู ุงููุนูุจูุฏู ุงููู ูุคูู ููู ุฅูุฐูุง ุตููููู ุซูู ูู ุฌูููุณู ููุง ููุญูุจูุณููู ุฅููููุง ุงูุตููููุงุฉู ุ ูููููู ููู ุงูุตููููุงุฉู ุตุญุญู ุงูุฃูุจุงูู
โSesungguhnya kami mendapai dalam kitab Allah pada hari Jumโat ada suatu waktu tidaklah seorang hamba bertepatan ketika berdoa memohon kepada Allah sesuatu kecuali (Allah) selesaikan kebutuhannya. Abdullah mengatakan, โMaka Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam memberikan isyarat kepadaku atau sebagian waktu. Maka saya mengatakan, โAnda benar. Atau sebagian waktu. Saya bertanya, โWaktu kapankah ia? Beliau menjawab,โIa di akhir waktu siang. Saya mengatakan, โIa bukan waktu shalat?! Berkata, โYa, sesungguhnya seorang mukmin ketika shalat kemudian dia duduk, tidak ada yang menghalanginya kecuali karena shalat. Maka dia (seperti) dalam kondisi shalat.โ Dinyatakan shohih oleh Albani. Dalam sunan Abu Dawud, (1046) dan Tirmizi, (491) dan NasaโI, (1430) dari Hadits Abu Salamah bn Abdurrahman dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam bersabda:
ุฎูููุฑู ููููู ู ุทูููุนูุชู ููููู ุงูุดููู ูุณู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููููู ุฎููููู ุขุฏูู ู ููููููู ุฃูููุจูุทู ููููููู ุชููุจู ุนููููููู ููููููู ู ูุงุชู ููููููู ุชููููู ู ุงูุณููุงุนูุฉู ููู ูุง ู ููู ุฏูุงุจููุฉู ุฅููููุง ูููููู ู ูุณููุฎูุฉู ููููู ู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ู ููู ุญูููู ุชูุตูุจูุญู ุญูุชููู ุชูุทูููุนู ุงูุดููู ูุณู ุดูููููุง ู ููู ุงูุณููุงุนูุฉู ุฅููููุง ุงููุฌูููู ููุงููุฅูููุณู ููููููู ุณูุงุนูุฉู ููุง ููุตูุงุฏูููููุง ุนูุจูุฏู ู ูุณูููู ู ูููููู ููุตููููู ููุณูุฃููู ุงูููููู ุญูุงุฌูุฉู ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงููุง ููุงูู ููุนูุจู ุฐููููู ููู ููููู ุณูููุฉู ููููู ู ููููููุชู ุจููู ููู ููููู ุฌูู ูุนูุฉู ููุงูู ููููุฑูุฃู ููุนูุจู ุงูุชููููุฑูุงุฉู ููููุงูู ุตูุฏููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู
โHari yang terbaik ketika matahari terbit adalah pada hari Jumโat, di dalamnya diciptakan Adam, dan pada hari itu (Adam) diturunkan (Ke bumi). Hari ketika bertaubat, dan hari beliau meninggal dunia dan hari terjadi kiamat. Tidaklah suatu makhlak yang hidup di atas bumi kecuali dalam kondisi mengerikan pada hari Jumโat semenjak pagi ketika terbit matahari karena ketakutan dari hari kiamat kecuali jin dan manusia. Di dalamnya ada suatu waktu dimana seorang hamba muslim ketika bertepatan dalam kondisi berdoa memohon kepada Allah kebutuhannya kecuali Allah berikan kepadanya. Kaโb mengatakan, โHal itu apakah setiap tahun satu hari itu? Maka saya mengatakan, โBahkan ia terjadi pada setiap hari Jumโah. Berkata, โMaka Kaโb membaca taurat seraya berkomentar,โBenar Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam. Abu Hurairah mengatakan, โkemudian saya bertemu dengan Abdullah bin Salam dan saya menceritakan kepadanya di majlis bersama dengan Kaโb. maka Abdullah bin Salam mengatakan, โSungguh saya telah mengetahui waktu kapankah ia? Abu Hurairah mengatakan, saya berkata kepadanya,โTolong beritahukan kepadaku waktunya. Maka Abdullah bin Salah mengatakan, โIa adalah waktu terakhir di hari jumโah. Saya berkata, โBagaimana ia di akhir waktu di hari Jumโah? Sementara Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam bersabda,โTidaklah seorang hamba muslim bertepatan sementara dia dalam kondisi shalat (berdoa).sementara waktu itu dia tidak shalat di dalamnya? Maka Abdullah bin Salam mengatakan, โTidakkah Rasulullah sallallahu โalaihi wa sallam mengatakan, โSiapa yang duduk dalam suatu majlis dalam kondisi menunggu shalat, maka dia dalam kondisi shalat sampai ditunaikan shalat. Saya mengatakan, โYa, beliau mengatakan seperti itu.โ Tirmizi mengatakan, โHadits Hasan Shohih, sebagiannya ada di shohihain (Bukhori dan Muslim). Dinanyatakan shohih oleh Albani.โ Selesai dari โZadul Maโad, (1/376).
Kedua:
Berdasarkan pendapat ia adalah dari semenjak duduknya Imam sampai selesai shalat, bukan berarti hal itu bahwa makmum sibuk dengan berdoa dan berpaling dari mendengarkan khutbah. Bahkan dia tetap mendengarkan khutbah dan mengamini dari doa imam di dalamnya dan dia berdoa dalam shalatnya, waktu sujudnya dan sebelum salamnya. Sehingga hal itu dia telah mendatangkan doa di waktu yang sangat agung ini. Kalau hal itu ditambah dengan berdoa di akhir waktu setelah asar. Maka hal itu lebih utama dan lebih baik lagi.
Wallahu aโlam.
Refrensi:ย
Soal Jawab Tentang Islam