O jejum que se intenciona por si mesmo inclui o jejum do Ramadan, a compensação de jejuns perdidos do Ramadan, o jejum em cumprimento de uma promessa, o jejum em dias especiais (como os dias de ‘Arafah e ‘Ashura’), e o jejum às segundas-feiras. No que diz respeito ao que não se intenciona por si só, refere-se aos casos em que se pretende observar um tipo de jejum recomendado, sem necessidade de fazê-lo em nenhum dia específico, como jejuar três dias por mês. Nesse caso, é permitido formar a intenção de combinar o jejum no dia de ‘Arafah ou o jejum na segunda-feira com o jejum em um dos três dias de cada mês.

Se todos os quatro requisitos para conhecer as próprias falhas forem atendidos e equilibrados, então uma boa atitude é adquirida, cujas características são: conhecimento sólido, controle da raiva, controle do desejo e um equilíbrio adequado entre esses três aspectos.