Resposta nova

Para se livrar dos sussurros diabólicos: • Siga as instruções do Profeta para não dar ouvidos a esses sussurros. • Busque refúgio em Allah, diga “eu creio em Allah”. • Distraia-se desses sussurros glorificando a Allah, lembrando-se d’Ele, invocando-O, e enviando bênçãos ao Profeta. • Leia bastante o Alcorão. • Pratique muitas boas ações. • Cuidado para não se encher de auto-admiração por causa de sua adoração, ou de ser enganado por seu bom comportamento e conduta ou por suas muitas boas ações.

Para fazer com que o marido demonstre carinho por você, procure não ignorar o carinho e a compaixão entre os cônjuges, busque deixar sua família feliz e você verá o efeito disso. Se ele cortar os laços contigo, então mantenha os laços com ele; se ele fizer mal a você, perdoe-o; se ele falar contra você, na sua ausência ou na sua presença, não responda da mesma maneira, ao contrário, perdoe-o e lide com ele falando gentilmente; se ele te evita e não fala contigo, então fale gentilmente com ele e cumprimente-o com Salam. Se você responder aos maus-tratos com um tratamento gentil, isso será muito bom.

O jejum que se intenciona por si mesmo inclui o jejum do Ramadan, a compensação de jejuns perdidos do Ramadan, o jejum em cumprimento de uma promessa, o jejum em dias especiais (como os dias de ‘Arafah e ‘Ashura’), e o jejum às segundas-feiras. No que diz respeito ao que não se intenciona por si só, refere-se aos casos em que se pretende observar um tipo de jejum recomendado, sem necessidade de fazê-lo em nenhum dia específico, como jejuar três dias por mês. Nesse caso, é permitido formar a intenção de combinar o jejum no dia de ‘Arafah ou o jejum na segunda-feira com o jejum em um dos três dias de cada mês.

Se todos os quatro requisitos para conhecer as próprias falhas forem atendidos e equilibrados, então uma boa atitude é adquirida, cujas características são: conhecimento sólido, controle da raiva, controle do desejo e um equilíbrio adequado entre esses três aspectos.

Visitar os doentes é uma Sunnah confirmada. A recompensa alcançada por quem visita os doentes é comparada à de quem faz uma colheita de frutos.

Aqueles que assistem às orações do Jumu’ah devem ficar em silêncio e ouvir atentamente o Imam. Não é permitido falar durante a Khutbah, exceto nos casos indicados pelas evidências, como falar com o Khatib ou respondê-lo, ou em casos de necessidade, como impedir que um cego caia e assim por diante.

Como os pais aumentam a autoconfiança da filha • Os pais devem elaborar algumas orientações gerais a seguir, dizendo a ela o que Allah tornou permitido e o que Ele proibiu. • A mãe deve atribuir algumas tarefas que ela seja capaz de realizar. • Os pais devem tentar elogiar a criança na frente dos seus familiares e amigos e recompensar proporcionalmente aos seus esforços. • Os pais devem dá-la um apelido que a distinga dos outros, mas não devem permitir que ninguém a chame por um apelido ruim. • Os pais devem fortalecer a sua força de vontade. • Os pais devem reforçar a sua confiança ao lidar com outras pessoas. • Os pais devem reforçar a sua confiança na aquisição de conhecimento.

1.Desconsiderar as filhas é a atitude do povo da Jahiliyyah (dias de ignorância pré-islâmicos) e não é a atitude do povo do Islam. 2. O que é mencionado nos versículos do Alcorão que descrevem os filhos como um adorno é simplesmente uma afirmação de como as pessoas os consideram, e não é uma ordem para fazer isso. 3. O muçulmano deve mostrar compaixão pelas suas filhas, amá-las e tratá-las com bondade. 4. No que diz respeito ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) afirmando que as mulheres constituem a maioria das pessoas do Inferno, isso não tem nada a ver com não as amar ou odiar ter filhas. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse isso às mulheres dos Companheiros para exortá-las a fazer o bem, não para condená-las. 5. A honra de Allah aos filhos de Adam inclui as mulheres também.

A vida islâmica é a melhor vida que uma pessoa poderia viver. Esta vida requer paciência e tolerância. A adesão ao Islam não é algo fácil; é como agarrar-se a uma brasa quente. O que ajudará uma pessoa a fazer isso, após a orientação de Allah, é ser paciente em aderir a este caminho até encontrar o seu Senhor, sem ser negligente ou desatenta. Deve-se ter certeza da promessa de apoio e ajuda que Allah fez a esta Ummah.

Os sinais de um bom fim no Islam são: Proferir a Shahadah (testemunho de fé) ao morrer. Morrer com suor na testa. Morrer na noite ou no dia de sexta-feira. Morrer como alguém empenhado na causa de Allah. Morrer por alguma peste. Morrer de uma doença estomacal. Morrer por ter sido esmagado por uma parede que caiu ou por afogamento. Uma mulher que morre em consequência do parto ou quando está grávida. Morte por queimadura, pleurite ou tuberculose. Morrer enquanto defende a sua religião, riqueza ou vida. Morrer enquanto guarda as fronteiras do Islam pela causa de Allah. Morrer enquanto pratica uma boa ação.