Jogos, entre o que é lícito e o que é ilícito

Os jogos se enquadram em duas categorias:

A primeira categoria são os jogos que ajudam no jihad (esforço) pelo bem de Allah, seja jihad físico (luta) ou jihad verbal (conhecimento), como natação, tiro, equitação e jogos que envolvem o desenvolvimento de habilidades e conhecimento islâmico, etc. Esses jogos são mustahabb (recomendáveis) e aquele que se envolve neles será recompensado, desde que sua intenção seja boa e ele busque apoiar a religião através disso. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Atirai, ó Bani Adnaan, pois vosso pai era um arqueiro." Tiro ou arco e flecha, por analogia são incluídas todas as ações semelhantes.

A segunda categoria são os jogos que não ajudam no jihad. Estes são de dois tipos.

O primeiro tipo são os jogos especificamente proibidos nos textos, como o jogo de dados mencionado na pergunta. Esses jogos devem ser evitados pelo muçulmano.

O segundo tipo são os jogos que não são prescritos, nem proibidos nos textos. E estes são de dois tipos:

O primeiro tipo são jogos que incluem algo que é haram, como jogos que envolvem estátuas ou imagens de seres vivos, ou que são acompanhados por música, ou jogos que levam a discussões e conflitos entre as pessoas e resultam em dizer ou fazer algo reprovável. Estes estão sob a proibição por causa das consequências ilícitas às quais levam ou porque são um meio para algo que é haram. Se algo é o meio que geralmente leva a outra coisa que seja haram, então, devemos evita-lo.

O segundo tipo são os jogos que não envolvem nada haraam, e que geralmente não levam ao haram, como a maioria dos jogos que vemos de futebol, voleibol, tênis de mesa, etc. Estes são permitidos, sujeitos às seguintes restrições:

1 – Devem estar livres de jogos de azar, ou seja, apostas entre jogadores.

2 – Não devem constituir um obstáculo à lembrança obrigatória de Allah, ou à oração, ou a qualquer ato obrigatório de adoração, como honrar os pais.

3 – Não devem ocupar muito tempo do jogador, muito menos ocupar todo o seu tempo; nem fazer com que ele se torne conhecido entre as pessoas por aquilo; ou que aquilo se torne a sua carreira, porque aí existe o receio de que o versículo (interpretação do significado) “Que tomaram sua religião por entretenimento e diversão, e que a vida terrena iludiu. Então, hoje, Nós os esqueceremos…” [al-A’raf 7:51] se aplique a ele.

A última condição não tem um limite definido, mas deve ser referida ao que é costume entre os muçulmanos; tudo o que eles consideram excessivo não é permitido. Uma pessoa deve estabelecer um limite para o tempo gasto jogando e o tempo gasto em atividades sérias; se (o tempo dedicado ao jogo) for metade, um terço ou até um quarto, então isso é demais.

E Allah sabe melhor.