Como disciplinar as crianças no Islam

Disciplinar os filhos é dever dos pais

Criar e educar os filhos é um dos deveres exigidos dos pais. Allah ordenou isso no Alcorão, e o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) também ordenou isso. Allah diz (interpretação do significado):

“Ó vós que credes! Guardai-vos, a vós mesmos e a vossas famílias, de um Fogo, cujo combustível são os homens e as pedras; sobre ele, haverá anjos irredutíveis, severos: não desobedecem a Allah, a Sua ordem, e fazem o que lhes é ordenado.” [Al-Tahrim 66:6]

Imam al-Tabari disse, comentando este versículo:

“Aqui Allah está dizendo: Ó vós que creem em Allah e em Seu Mensageiro: “Guardai-vos”, ensinem uns aos outros aquilo que irá proteger aqueles que se protegem contra o Fogo e afaste isso deles, se isso for feito em obediência a Allah e se eles fizerem isso em obediência a Allah. A frase “e a vossas famílias, de um Fogo” significa, e ensinem suas famílias a praticar atos de obediência a Allah para que possam se proteger do Fogo.” (Tafsir al-Tabari, 18/165)

Al-Qurtubi disse:

“Muqatil disse: Este é um dever que ele tem para consigo mesmo, para com seus filhos, para com sua família e para com seus servos e servas. Ilkiya disse: Temos que ensinar aos nossos filhos e famílias o compromisso religioso e a bondade, e o que eles não podem prescindir da etiqueta. Isto é o que Allah diz (interpretação do significado):

“E ordena As-Salah (a oração) à tua família, e pacienta quanto a esta…” [Ta-Ha 20:132]

E Allah disse ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) (interpretação do significado):

“E admoesta teus familiares, os mais próximos.” [Al-Shu'ara 26:214]

E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“E ensina-as (crianças) a rezar quando tiverem sete anos.”(Tafsir al-Qurtubi, 18/196)

O muçulmano – qualquer um – é um da’iyah (propagador) que chama as pessoas a Allah, por isso as primeiras pessoas a quem ele chama devem ser os seus filhos e familiares que lhe são próximos. Quando Allah ordenou ao Seu Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) a chamar as pessoas, Ele disse (interpretação do significado):

“E admoesta teus familiares, os mais próximos.” [Al-Shu’ara 26:214] porque são as primeiras pessoas a quem se deve fazer o bem e mostrar misericórdia.

O Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu aos pais a responsabilidade de criar os filhos e tornou isso obrigatório para eles.

Foi narrado que ‘Abd-Allah ibn ‘Umar disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “Cada um de vós é um pastor e cada um de vós é responsável por seu rebanho. O governante é um pastor e é responsável pelo seu rebanho. O homem é um pastor da sua família e responsável pelo seu rebanho. A mulher é uma pastora da casa do seu marido e responsável pelo seu rebanho. Um servo é um pastor dos bens do seu senhor e é responsável pelo seu rebanho.” Ele disse: e acho que ele falou: “Um homem é um pastor da riqueza de seu pai e é responsável por seu rebanho. Cada um de vós é pastor e responsável pelo seu rebanho”. (Narrado por al-Bukhari, 583; Muslim, 1829)

Como disciplinar os filhos

• Parte do seu dever é educá-los desde tenra idade para amar Allah e Seu Mensageiro e amar os ensinamentos do Islam. Você deve dizer a eles que Allah tem um Paraíso e um Inferno; que Seu Inferno é quente e seu combustível são homens e pedras. A história a seguir contém uma lição importante.

Ibn al-Jawzi disse:

“Havia um rei que possuía muita riqueza e tinha uma filha e nenhum outro filho. Ele a amava muito e costumava deixá-la desfrutar de todo tipo de entretenimento. Isso durou muito tempo. Ao lado do rei vivia um devoto adorador, e enquanto este recitava uma noite, ele elevou a voz dizendo: “Ó vós que credes! Guardai-vos, a vós mesmos e a vossas famílias, de um Fogo, cujo combustível são os homens e as pedras…” [Al-Tahrim 66:6 – interpretação do significado]

A menina ouviu sua recitação e disse aos seus servos: “Parem!” Mas, eles não pararam. O adorador começou a repetiu o verso, e a garota continuou dizendo para eles pararem, mas eles não pararam. Ela colocou as mãos no colarinho e rasgou a roupa, e eles foram até o pai dela e contaram-lhe a história. Ele foi até ela e disse: “Minha querida, o que aconteceu contigo esta noite? O que te fez chorar?” E ele a abraçou. Ela disse: “Peço-te por Allah, ó meu pai, que me diga, Allah tem um Fogo cujo combustível são homens e pedras?” Ele respondeu que sim. Ela perguntou a ele: “Por que tu não me contaste? Por Allah, não comerei boa comida nem dormirei em cama macia até saber se minha morada é no Paraíso ou no Inferno.” (Safwat al-Safwah, 4/437-438)

• Você tem que mantê-los longe dos lugares de imoralidade e desorientação; não os deixe crescer com coisas más da televisão etc., então, espere que eles sejam justos, pois quem semeia espinhos não pode colher uvas. Isso deve ser feito quando eles são jovens, para que seja fácil para eles quando crescerem, e se estiverem acostumados, será fácil para você dizê-los o que fazer e o que não fazer, e também será fácil para eles obedecerem a você.

Foi narrado de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele): O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Ensina teus filhos a rezar quando tiverem sete anos de idade e bate neles (levemente ) se não o fizerem aos dez anos, e separa-os em suas camas.” (Narrado por Abu Dawud, 495; classificado como sahih (autêntico) por Shaikh al-Albani em Sahih al-Jami’, 5868)

• Mas, o educador deve ser misericordioso, tolerante, fácil de lidar e acessível, não desbocado ou desleixado, deve argumentar de uma maneira que seja melhor, longe de insultar, repreender e espancar, a menos que a criança seja uma daquelas que desobedece voluntariamente, rejeita as ordens de seu pai, negligencia seus deveres e faz coisas haram (ilícitas); nesse caso é melhor usar medidas severas com ela, sem lhe causar danos.

Al Minawi disse:

“Para um pai disciplinar seu filho quando ele atinge a idade de discernimento significa que ele deve criá-lo com as características dos crentes justos e protegê-lo de se misturar com malfeitores; ele deve ensina-lo o Alcorão, as boas maneiras e a língua dos árabes, deixá-lo ouvir a Sunnah (tradições proféticas) e os ditos dos Salaf (predecessores piedosos) e ensina-lo as regras religiosas das quais ele não pode prescindir. Ele deve aconselhá-lo e, então, bater nele (de leve) se ele não rezar, etc. Isso será melhor para ele do que dar um saa' (medida – de comida crua) em caridade, porque se ele o ensinar corretamente, suas ações estarão entre suas caridades contínuas, enquanto a recompensa por um saa' de caridade é limitada, mas durará enquanto a criança viver. A disciplina é o alimento da alma e o treinamento para a outra vida.

“Ó vós que credes! Guardai-vos, a vós mesmos e a vossas famílias, de um Fogo…” [Al-Tahrim 66:6 – interpretação do significado]

Proteger você e sua família significa lembrá-los do Inferno. Disciplina inclui pregar, advertir, ameaçar, bater (de leve, se necessário), impedir, dar e ser gentil. Disciplinar alguém que é bom e nobre é diferente de disciplinar alguém que é difícil e ignóbil." (Faid al-Qadir, 5/257)

• Bater (de leve) é uma forma de corrigir a criança; não é algo desejado por si só, mas sim, recorre-se a isto se a criança for teimosa e desobediente.

Existe um sistema de punição no Islam, e há muitas punições no Islam, como as punições hadd para adultério, roubo, calúnia, etc. .

Com relação a tais assuntos, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aconselhou os pais a dissuadirem seus filhos de cometerem erros.

Foi narrado por Ibn 'Abbas que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Pendura teu chicote onde os membros da família possam vê-lo, pois isso irá discipliná-los.” (Narrado por al-Tabarani, 10/248; seu isnad foi classificado como hasan por al-Haythami em Majma’ al-Zawaid, 8/106)

Al-Albani disse em Sahih al-Jami’, 4022, que é hasan (bom).

• Portanto, criar os filhos deve ser um equilíbrio entre encorajamento e advertência. O elemento mais importante de tudo é tornar bom o ambiente em que as crianças vivem, proporcionando-lhes os meios pelos quais possam ser orientadas; isto significa que os seus educadores devem ser comprometidos religiosamente, incluindo os seus pais.
• Uma das maneiras pelas quais um pai pode ter sucesso na criação de seus filhos é usar um gravador para reproduzir áudios de ensinamentos, recitações do Alcorão, khutbahs (sermões) e lições de estudiosos, pois há muitos disponíveis.

Referências sobre como criar filhos no Islam

Em relação aos livros que você perguntou, que você pode consultar sobre a educação dos filhos, recomendamos os seguintes:

1. Tarbiyat al-Atfal fi Rihab al-Islam por Muhammad Hamid al-Nasir e Khawlah ‘Abd al-Qadir Darwish
2. Kayfa yurabbi al-Muslim waladahu por Muhammad Sa’id al-Mawlawi
3. Tarbiyat al-Abna fi'l-Islam por Muhammad Jamil Zayno
4. Kayfa nurabbi Atfalana por Mahmoud Mahdi al-Istanbuli
5. Mas-uliyyat al-Abb al-Muslim fi Tarbiyat al-Walad por ‘Adnan Ba Harith

E Allah sabe mais.