Veredito sobre quem entra em ihram depois de passar o miqat

Se você entrou
em ihram depois de passar do miqat, então você tem de sacrificar um carneiro em seu nome
e outro em nome de sua esposa, a serem
abatidos em Makkah e a
carne distribuída aos
pobres lá.

É dito em
al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah
(22/140):

Se uma pessoa
passa do miqat sem entrar
em ihram, então ela deve voltar
para este e entrar em ihram de lá se puder. Se ela volta e entra em ihram de lá, então ela não tem de oferecer um sacrifício, de acordo com
o consenso acadêmico, porque ela entrou
em ihram do miqat a partir do qual lhe foi ordenado
fazê-lo.

Mas se ela
passou do miqat e depois entrou em
ihram, ela deve oferecer um sacrifício, quer tenha voltado
para o miqat ou não. Isto é de acordo com os malikis
e hanbalis. Fim de citação.

O Shaikh Ibn Baz (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: qual é a decisão sobre passar do miqat para o Hajj ou ‘Umrah?

Ele respondeu:

Não é admissível
que o muçulmano que quer fazer Hajj ou ‘Umrah passe
do miqat que ele atravessa sem entrar
em ihram.

Se ele o passa
sem entrar
em ihram, então ele deve voltar
para este e entrar em ihram de lá.

Se ele não conseguir fazer isso e entrar
em ihram de um lugar dentro do limite ou mais perto
de Makkah, então ele
deve oferecer um sacrifício, de acordo com muitos dos estudiosos, a ser abatido em
Makkah e distribuído aos
pobres, porque ele não conseguiu fazer uma ação obrigatória, que é entrar em ihram do miqat apropriado como prescrito na Shari’ah.
Fim de citação.

Majmu’ Fatawa
Ibn Baz (17/9).

O Shaikh Ibn ‘Uthaimin
(que Allah tenha misericórdia
dele) foi questionado: Eu viajei de avião
de Riyadh para Jeddah com a intenção de fazer ‘Umrah, em
seguida, o piloto anunciou que depois de vinte e cinco minutos
estaríamos passando por cima do miqat,
mas eu perdi o tempo de passar sobre o miqat por quatro
ou cinco minutos, e eu completei
os rituais da ‘Umrah. Qual é o veredito?

Ele respondeu:

A decisão de acordo com o que os estudiosos têm dito é que o questionador
deve sacrificar um carneiro em Makkah e distribuir a carne aos pobres; se ele
não puder pagar isso, então
Allah não sobrecarrega
qualquer pessoa além de sua capacidade.

Mas eu aconselho
os meus irmãos: se o
piloto anuncia que há vinte e cinco minutos ou
dez minutos, eles devem entrar
em ihram, porque algumas pessoas dormem depois desse
anúncio e não
percebem isso até que o avião
se aproxima de Jeddah. Se você
entrar em ihram vinte e cinco ou
quinze minutos antes de chegar ao miqat,
ou uma hora ou duas horas de antecedência, não há nada de errado com isso, pelo contrário,
o que é errado é atrasar entrar em ihram até passar do miqat.
Cinco minutos num avião abrange uma longa distância.

Então eu
digo ao irmão
que fez esta pergunta: sacrifique uma fidiah em Makkah e distribua-a aos
pobres em nome de cada um de vocês que não entrou em ihram até depois do miqat,
mas, no futuro, preste atenção quando o piloto fizer o anúncio. O assunto é flexível, então entre em ihram, e mesmo se você adormecer
depois disso, não importa. Fim de citação.

Al-Liqa ‘al-Shahri,
nº 56, pergunta nº 4.

E Allah sabe melhor.