Veredito sobre quem entra em ihram depois de passar o miqat

Se você entrouem ihram depois de passar do miqat, então você tem de sacrificar um carneiro em seu nomee outro em nome de sua esposa, a seremabatidos em Makkah e acarne distribuída aospobres lá.

É dito emal-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah(22/140):

Se uma pessoapassa do miqat sem entrarem ihram, então ela deve voltarpara este e entrar em ihram de lá se puder. Se ela volta e entra em ihram de lá, então ela não tem de oferecer um sacrifício, de acordo como consenso acadêmico, porque ela entrouem ihram do miqat a partir do qual lhe foi ordenadofazê-lo.

Mas se elapassou do miqat e depois entrou emihram, ela deve oferecer um sacrifício, quer tenha voltadopara o miqat ou não. Isto é de acordo com os malikise hanbalis. Fim de citação.

O Shaikh Ibn Baz (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: qual é a decisão sobre passar do miqat para o Hajj ou ‘Umrah?

Ele respondeu:

Não é admissívelque o muçulmano que quer fazer Hajj ou ‘Umrah passedo miqat que ele atravessa sem entrarem ihram.

Se ele o passasem entrarem ihram, então ele deve voltarpara este e entrar em ihram de lá.

Se ele não conseguir fazer isso e entrarem ihram de um lugar dentro do limite ou mais pertode Makkah, então eledeve oferecer um sacrifício, de acordo com muitos dos estudiosos, a ser abatido emMakkah e distribuído aospobres, porque ele não conseguiu fazer uma ação obrigatória, que é entrar em ihram do miqat apropriado como prescrito na Shari’ah.Fim de citação.

Majmu’ FatawaIbn Baz (17/9).

O Shaikh Ibn ‘Uthaimin(que Allah tenha misericórdiadele) foi questionado: Eu viajei de aviãode Riyadh para Jeddah com a intenção de fazer ‘Umrah, emseguida, o piloto anunciou que depois de vinte e cinco minutosestaríamos passando por cima do miqat,mas eu perdi o tempo de passar sobre o miqat por quatroou cinco minutos, e eu completeios rituais da ‘Umrah. Qual é o veredito?

Ele respondeu:

A decisão de acordo com o que os estudiosos têm dito é que o questionadordeve sacrificar um carneiro em Makkah e distribuir a carne aos pobres; se elenão puder pagar isso, entãoAllah não sobrecarregaqualquer pessoa além de sua capacidade.

Mas eu aconselhoos meus irmãos: se opiloto anuncia que há vinte e cinco minutos oudez minutos, eles devem entrarem ihram, porque algumas pessoas dormem depois desseanúncio e nãopercebem isso até que o aviãose aproxima de Jeddah. Se vocêentrar em ihram vinte e cinco ouquinze minutos antes de chegar ao miqat,ou uma hora ou duas horas de antecedência, não há nada de errado com isso, pelo contrário,o que é errado é atrasar entrar em ihram até passar do miqat.Cinco minutos num avião abrange uma longa distância.

Então eudigo ao irmãoque fez esta pergunta: sacrifique uma fidiah em Makkah e distribua-a aospobres em nome de cada um de vocês que não entrou em ihram até depois do miqat,mas, no futuro, preste atenção quando o piloto fizer o anúncio. O assunto é flexível, então entre em ihram, e mesmo se você adormecerdepois disso, não importa. Fim de citação.

Al-Liqa ‘al-Shahri,nº 56, pergunta nº 4.

E Allah sabe melhor.