Este ano o meu marido e eu fomos para o Hajj. A viagem foi a partir de Abu Dhabi até Jeddah, e o capitão do avião não era muçulmano. Ele nos disse que em 45 minutos estaríamos em linha com o miqat, mas depois do tempo passar, ele não nos disse que estávamos em linha com o miqat, e ouvimos alguns outros passageiros recitando a Talbiyah. Temos de oferecer um sacrifício ou não?
Se você entrouem ihram depois de passar do miqat, então você tem de sacrificar um carneiro em seu nomee outro em nome de sua esposa, a seremabatidos em Makkah e acarne distribuída aospobres lá.
É dito emal-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah(22/140):
Se uma pessoapassa do miqat sem entrarem ihram, então ela deve voltarpara este e entrar em ihram de lá se puder. Se ela volta e entra em ihram de lá, então ela não tem de oferecer um sacrifício, de acordo como consenso acadêmico, porque ela entrouem ihram do miqat a partir do qual lhe foi ordenadofazê-lo.
Mas se elapassou do miqat e depois entrou emihram, ela deve oferecer um sacrifício, quer tenha voltadopara o miqat ou não. Isto é de acordo com os malikise hanbalis. Fim de citação.
O Shaikh Ibn Baz (que Allah tenha misericórdia dele) foi questionado: qual é a decisão sobre passar do miqat para o Hajj ou ‘Umrah?
Ele respondeu:
Não é admissívelque o muçulmano que quer fazer Hajj ou ‘Umrah passedo miqat que ele atravessa sem entrarem ihram.
Se ele o passasem entrarem ihram, então ele deve voltarpara este e entrar em ihram de lá.
Se ele não conseguir fazer isso e entrarem ihram de um lugar dentro do limite ou mais pertode Makkah, então eledeve oferecer um sacrifício, de acordo com muitos dos estudiosos, a ser abatido emMakkah e distribuído aospobres, porque ele não conseguiu fazer uma ação obrigatória, que é entrar em ihram do miqat apropriado como prescrito na Shari’ah.Fim de citação.
Majmu’ FatawaIbn Baz (17/9).
O Shaikh Ibn ‘Uthaimin(que Allah tenha misericórdiadele) foi questionado: Eu viajei de aviãode Riyadh para Jeddah com a intenção de fazer ‘Umrah, emseguida, o piloto anunciou que depois de vinte e cinco minutosestaríamos passando por cima do miqat,mas eu perdi o tempo de passar sobre o miqat por quatroou cinco minutos, e eu completeios rituais da ‘Umrah. Qual é o veredito?
Ele respondeu:
A decisão de acordo com o que os estudiosos têm dito é que o questionadordeve sacrificar um carneiro em Makkah e distribuir a carne aos pobres; se elenão puder pagar isso, entãoAllah não sobrecarregaqualquer pessoa além de sua capacidade.
Mas eu aconselhoos meus irmãos: se opiloto anuncia que há vinte e cinco minutos oudez minutos, eles devem entrarem ihram, porque algumas pessoas dormem depois desseanúncio e nãopercebem isso até que o aviãose aproxima de Jeddah. Se vocêentrar em ihram vinte e cinco ouquinze minutos antes de chegar ao miqat,ou uma hora ou duas horas de antecedência, não há nada de errado com isso, pelo contrário,o que é errado é atrasar entrar em ihram até passar do miqat.Cinco minutos num avião abrange uma longa distância.
Então eudigo ao irmãoque fez esta pergunta: sacrifique uma fidiah em Makkah e distribua-a aospobres em nome de cada um de vocês que não entrou em ihram até depois do miqat,mas, no futuro, preste atenção quando o piloto fizer o anúncio. O assunto é flexível, então entre em ihram, e mesmo se você adormecerdepois disso, não importa. Fim de citação.
Al-Liqa ‘al-Shahri,nº 56, pergunta nº 4.
E Allah sabe melhor.
