Uma mulher está perguntando sobre repor jejuns perdidos do Ramadan e alimentar os pobres (como fidyah pelo adiamento). Ela deve dar comida para cada dia ou deve dar comida para todos os dias de uma vez depois de terminar de compensar os jejuns?
Se uma pessoa adiar a reposição de jejuns perdidos do Ramadan até o próximo Ramadan começar, e se for por um motivo como doença, gravidez ou amamentação e coisas do tipo, então ela não precisa fazer nada, exceto compensar os dias perdidos. Mas, se não houver desculpa, então a pessoa pecou e deve compensar os dias perdidos, mas tem que pagar uma fidyah ou não? Há uma divergência de opinião entre os estudiosos. A maioria é da opinião de que a fidyah deve ser paga, e é alimentar uma pessoa pobre a cada dia. Na resposta à pergunta n° 26865, afirmamos que a visão mais correta é que a fidyah não é obrigatória, mas, aquele que a paga para estar no lado seguro, fez bem.
Esta fidyah – de acordo com os que afirmam ser necessária – torna-se obrigatória para essa pessoa assim que o próximo Ramadan começa, e ela pode oferecê-la naquele momento, ou adiá-la até que compense esses jejuns, mas é melhor se apressar para fazê-lo de modo a cumprir sua obrigação.
Foi dito em al-Mawsu’ah al-Fiqhiyyah (28/76):
“Repor os jejuns perdidos do Ramadan pode ser feito a qualquer momento, mas a maioria dos estudiosos limitou isso a um período específico dentro do qual eles devem ser repostos, que é antes de começar o próximo Ramadan, por causa das palavras de ‘Aishah (que Allah esteja satisfeito com ela): ‘Eu tinha jejuns perdidos do Ramadan, mas não era capaz de compensá-los, exceto em Sha’ban, por causa dos meus deveres para com o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).’ Isso é semelhante à oração, que não deve ser adiada até que chegue a hora da próxima oração.
De acordo com a maioria dos estudiosos, não é permitido adiar a reposição dos jejuns perdidos do Ramadan até que o próximo Ramadan chegue sem uma desculpa, e isso incorre em pecado, por causa deste hadith de ‘Aishah. Se uma pessoa adia, então ela deve oferecer a fidyah: alimentar uma pessoa pobre por dia, por causa do relato narrado por Ibn ‘Abbas, Ibn ‘Umar e Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com eles) que disseram sobre quem tem que compensar um jejum perdido, mas não o faz até o próximo Ramadan começar: ‘Ele deve compensar e alimentar uma pessoa pobre por dia.’ Esta fidyah é por atrasá-lo. É permitido oferecer a comida antes, ao mesmo tempo ou depois de compensar o jejum.”
Al-Mardawi al-Hanbali (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
“Ele deve oferecer comida que seja aceitável para expiação. É permitido dar a comida antes de compensar o jejum, ao mesmo tempo ou depois. al-Majd – ou seja, Ibn Taimiyah, o avô de Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah – disse que o melhor é dar de antemão, em sua opinião, para apressar a fazer o bem e livrar-se do problema do adiamento.” (Al-Insaf, 3/333)
E Allah sabe mais.
