É permitido adiar a oração até depois do término de seu horário, em razão da diálise renal?

O que se exige de quem está doente é fazer a oração na hora, antes ou depois de fazer a diálise, se puder. Não é permitido adiar a oração até depois do seu horário terminar ou oferecer a oração antes do horário dela entrar. Então, se a diálise vai ocupar o restante do horário para a oração, significando que se a pessoa adiar até que a diálise termine, o tempo para a oração terá terminado, deve-se oferecer a oração no início de seu horário, se possível, juntando-a com a oração que pode ser conectada a esta – se não for possível oferecer a segunda oração em seu próprio horário, ou se for difícil oferecê-la após a diálise. Assim, ele pode unir o Dhuhr ao 'Asr no momento da primeira oração, ou seja, no horário do Dhuhr, e ele pode unir o Maghrib ao ‘Isha no momento da primeira oração.

Mas se a diálise começar antes do horário da oração, ou no início desse horário, e não for possível oferecer a oração naquele momento, ele poderá adiá-la até que a diálise termine e unir à oração seguinte, se são orações que podem ser unidas. Assim, ele pode rezar Dhuhr com 'Asr no momento da segunda oração, e ele pode rezar Maghrib e 'Isha juntos no momento da segunda oração, porque ele está sob a regra de quem está doente, portanto, se for necessário iniciar a diálise antes que ele seja capaz de oferecer a oração a tempo, e a diálise não terminará até que o tempo para a oração tenha terminado, e não é uma oração que pode ser unida à oração seguinte – por exemplo, se iniciar a diálise logo após o início da hora do 'Asr ou antes do início da hora de Fajr – então, é permitido que ele adie a oração, e ele deve recompensá-la após o término da diálise, mesmo que seja depois do seu horário ter acabado, porque é um caso de necessidade. Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado):

{Então, temei a Allah tanto quanto puderdes} [at-Taghaabun 64:16]

{Allah não impõe a nenhuma alma uma carga superior às suas forças} [al-Baqarah 2:286].

Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se distraiu da oração do Asr lutando contra os mushrikin, no dia de al-Ahzaab, ele atrasou a oração até depois do pôr do sol, então rezou o Maghrib depois de oferecer o 'Asr.

E Allah é a fonte da força. Que Allah envie paz e bençãos ao nosso Profeta Muhammad, sua família e companheiros. Fim da citação.

Comitê Permanente de Pesquisa Acadêmica e Ifta'

Shaikh ‘Abd al-’Aziz ibn ‘Abdillah Aal ash-Shaikh, Shaikh ‘Abdullah ibn Ghadyaan, Shaikh Saalih al-Fawzaan, Shaikh Bakr Abu Zayd

Fataawa al-Lajnah ad-Daa'imah, Vol. 2, 9/107-109)