Somos um grupo de jovens e ontem estávamos jogando xadrez. Quando alguém fez um movimento errado, um dos jovens – e eles estavam na minha casa – disse: “Se Allah descesse do céu e Ele descesse aqui, você nunca seria capaz de fazer esse movimento. Se o próprio Allah viesse aqui, você nunca seria capaz de fazer esse movimento.” Levantei-me e disse-lhe: “Não diga tais palavras, que vergonha!” Ele repetiu as mesmas palavras, então eu disse a ele: “Agora você está insistindo nessas palavras. Não venha mais à minha casa!” Ele me disse: “Tudo bem”, e deixou minha casa. Os caras me disseram: “O que você fez não está certo. O homem estava em sua casa e você não deveria tê-lo tratado dessa maneira.” Minha ira foi por causa de Allah, exaltado seja. Minha pergunta: é permitido que eu ouça pessoas zombando de Allah, exaltado seja, e não faça algo como o que eu fiz, eu deveria reprová-lo apenas em meu coração, alegando que essa é a demonstração de fé mais fraca? Qual é a regra sobre quem pronuncia tais palavras e insiste nisso? Qual é a sua opinião sobre a forma como reagi?
Quais são as consequências de proferir palavras de incredulidade (kufr)?
Pergunta: 131475
Louvado seja Deus, e paz e bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Deus e sua família.
Em primeiro lugar:
Essas palavras que seu amigo proferiu são muito sérias, e não é apropriado que nenhum muçulmano diga tais coisas. Isso constitui incredulidade (kufr) para com Allah, exaltado seja, por causa do que envolve quanto ao desrespeito a Ele, exaltado seja. Allah é capaz de movê-lo e a tudo neste mundo, e destruí-lo e a toda a humanidade, com uma única palavra (“Sê!”), como Ele, glorificado e exaltado seja, diz (interpretação do significado):
{Sua ordem, quando deseja alguma coisa, é, apenas, dizer-lhe: "Sê", então, é!} [Ya-Sin 36:82]
{Com efeito, são renegadores da Fé os que dizem: "Por certo, Allah é o Messias, Filho de Maria." Dize, Muhammad: "Então, quem poderia impedir algo de Allah, se Ele desejasse aniquilar o Messias, filho de Maria, e sua mãe e aos que estão na terra, a todos juntos?" E de Allah é a soberania dos céus e da terra e do que há entre ambos. Ele cria o que quer. E Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente.} [al-Ma’idah 5:17]
{E, em verdade, se lhes perguntas acerca de sua zombaria, dirão: "Apenas, confabulávamos e nos divertíamos." Dize: "Estáveis zombando de Allah e de Seus versículos e de Seu Mensageiro?" Não vos desculpeis: com efeito, renegastes a Fé, após haverdes crido.} [at-Tawbah 9:65-66].
Em segundo lugar:
Aquele que proferiu estas palavras deve se arrepender a Allah, exaltado seja, e renovar sua fé proferindo a declaração dupla de fé (ash-shahadatein) e afirmando a grandeza, majestade e poder de Allah, exaltado seja. Se ele insistir no que disse e não se arrepender, então ele é um incrédulo e apóstata que cruzou os limites do Islam.
Em terceiro lugar:
Não achamos que você tenha feito algo errado na maneira como reagiu, porque a denúncia do mal é algo obrigatório, e o maior dos males é injuriar e zombar de Allah, exaltado seja. Portanto, não é permitido que aquele que ouve tal coisa e pode denunciá-la fique calado; ao contrário, ele é obrigado a denunciar da melhor maneira possível, agindo ou falando. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não achava aceitável que alguém se limitasse a denunciar o mal em seu coração, a menos que fosse incapaz de mudá-lo através de suas ações ou palavras, como no hadith em que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem dentre vós presenciar uma ação má, que a mude com a mão (agindo); se não puder, então com a língua (falando); e se não puder, então com seu coração (odiando e sentindo que aquilo é errado), e esta é a demonstração mais fraca da fé”. Narrado por Muslim (49).
Teria sido melhor que seus outros amigos também denunciassem essas palavras de falsidade e incredulidade flagrante, mas a falta de veneração por Allah, Exaltado seja, em seus corações os fez pensar pouco nessas palavras de desrespeito e incredulidade n’Ele.
Sim, não o expulsar de sua casa poderia ter sido melhor, para que você pudesse ter a oportunidade de discutir com ele da maneira que fosse melhor, e chamá-lo a se arrepender de suas palavras e buscar o perdão de Allah.
Mas isso é insignificante diante do grave pecado que seu amigo cometeu. Como as pessoas poderiam denunciar um pequeno erro e permanecer em silêncio sobre um pecado grave?
Em quarto lugar:
No que diz respeito ao jogo de xadrez, se isso o distrai dos deveres obrigatórios, como orações e afins, ou envolve qualquer coisa haram, como mentir ou insultar e injuriar os outros e coisas similares, então é haram de acordo com o consenso dos estudiosos.
Se não distrair de nenhum dever obrigatório e não for acompanhado por nenhuma ação haram, então há uma divergência de opinião a respeito. A maioria dos fuqaha' – os Hanafis, Maalikis, Hanbalis e alguns dos Shaafa'is – são da opinião de que é haram. Isso é o que os Sahaabah declararam em seus decretos. Para mais detalhes sobre isso, por favor, veja a resposta à pergunta n° 14095, que discute como jogar xadrez pode levar à incredulidade; buscamos refúgio em Allah contra isso.
Então, o que você deve fazer é desistir de jogar este jogo e se arrepender para Allah, exaltado seja. Pedimos a Allah que nos guie e a você, e nos faça firmes na adesão ao Islam.
E Allah sabe mais.
A Fonte:
Islam Q&A
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