Parte de seu corpo ficou descoberto enquanto rezava, então ela o cobriu imediatamente

Em primeiro lugar:

Cobrir a 'awrah é uma condição da validade da oração de acordo com a maioria dos estudiosos (que Allah tenha misericórdia deles), no caso de homens e mulheres. Por favor, veja a resposta à pergunta n° 1046 sobre a definição de 'awrah de uma mulher em oração.

A evidência para isso inclui o relato narrado por 'Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), segundo o qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Allah não aceita a oração de uma mulher em idade fértil, exceto com uma cobertura de cabeça.” Narrado por Abu Dawud e at-Tirmidhi; classificado como sahih por al-Albaani em Sunan Abi Dawud.

Ibn 'Abd al-Barr disse: Aqueles que dizem que cobrir a 'awrah é um dos deveres obrigatórios da oração citaram como evidência o consenso de que é inválida a oração de quem deixa de vestir sua roupa enquanto tem capacidade de se cobrir e reza nu. Ele disse: Todos eles concordam unanimemente com isso. Fim da citação. (al-Mughni 1/337).

Em segundo lugar:

Se alguém reza cobrindo sua 'awrah, mas parte dele se descobre acidentalmente, então ele a cobre imediatamente, sua oração é válida, não importando se o adorador é homem ou mulher; se o que está descoberto pertence à 'awrah menor ou às partes íntimas; e se o que se descobre é muito ou pouco.

É dito em Kashshaaf al-Qinaa' (1/269): A oração não é invalidada se uma pequena parte da 'awrah for descoberta acidentalmente, ou mesmo se a pequena parte descoberta permanecer assim por um longo tempo. Da mesma forma, a oração não é invalidada se uma grande parte da 'awrah for descoberta por um curto espaço de tempo. Por exemplo, se o vento levantar a cobertura da 'awrah do adorador, e descobrir uma parte que não pode ser perdoada se permanecer descoberta por muito tempo porque é indecente, e mesmo se o que estiver descoberto for toda a 'awrah, mas a pessoa rapidamente a cobre de novo, sem muito movimento, sua oração não é invalidada, porque a revelação foi muito breve. Mas, se a pessoa precisa segurar sua roupa e isso envolve muito movimento, sua oração é invalidada. Fim da citação.

Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Se uma grande parte for descoberta, mas a pessoa a cobrir novamente em pouco tempo, sua oração não será invalidada. Isso pode ser imaginado se o vento soprar quando ela estiver se curvando e levantar sua roupa, mas ela a coloca de volta imediatamente. O significado aparente das palavras do autor pode indicar que a oração é invalidada, mas a visão correta é que ela não é invalidada, porque a pessoa se cobriu com rapidez, além de não ter se descoberto deliberadamente, e Allah, Exaltado seja, diz (interpretação do significado): {Então, temei a Allah o quanto puderdes} [at-Taghaabun 64:16]. (ash-Sharh al-Mumti' 2/75).

Com base nisso, sua oração é válida, desde que você se cubra imediatamente, e não é necessário repeti-la.

E Allah sabe mais.