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É permitido anunciar itens perdidos na mesquita?

Pergunta: 145198

Em um Hadith o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem quer que ouça um homem fazendo um anúncio de propriedade perdida na mesquita, diga: Que Allah não a restitua a ti, pois as mesquitas não foram construídas para esse propósito.”

À luz deste Hadith, se alguém perde algo valioso na mesquita e, em vez de anunciar, diz ao Imam ou ao zelador, estará sujeito à proibição mencionada no Hadith?

A proibição mencionada no Hadith aplica-se apenas a quem perde algo, ou tem um significado geral, aplicando-se a qualquer tipo de anúncio na mesquita?

Resumo da Resposta

1. Não é permitido fazer anúncios de bens perdidos nas mesquitas ou fazer anúncios sobre itens que tenham sido encontrados. 2. Quem quiser fazer um anúncio de bens perdidos, que saia da mesquita, e escreva num pedaço de papel e cole na parede externa da mesquita. 3. Se o anúncio tem a ver com um ato de adoração, não há nada de errado. E se o anúncio tiver a ver com assuntos mundanos, não é proibido.

Texto da resposta

É permitido anunciar itens perdidos na mesquita?

Não é permitido fazer anúncios de bens perdidos nas mesquitas ou fazer anúncios sobre itens que foram encontrados, porque as mesquitas não foram construídas para isso; as mesquitas foram construídas para a lembrança de Allah.

Muslim (568) narrou que Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem ouve um homem fazendo um anúncio de propriedade perdida na mesquita, que diga a ele: ‘Que Allah não o restitua a ti, pois as mesquitas não foram construídas para esse propósito.’”

Muslim (569) também narrou de Buraidah (que Allah esteja satisfeito com ele) que um homem fez um anúncio de perda de propriedade na mesquita, dizendo: Alguém encontrou o camelo vermelho? O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Que tu não o encontres. As mesquitas foram construídas apenas para aquilo pelo qual foram construídas.”

An-Nawawi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“As palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), “Que tu não o encontres”, e sua instrução para dizer tais palavras são uma punição [para aquele que faz tais anúncios], por ser contra seus ensinamentos e desobedecê-lo. Aquele que ouve [tal anúncio] deve dizer: “Que tu não o encontres, pois as mesquitas não foram construídas para isso.” Ou ele pode dizer: “Que tu não o encontres; as mesquitas foram construídas apenas para aquilo pelo qual foram construídas” – como disse o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).

Ibn ‘Abd Al-Barr (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Allah, Exaltado seja, declarou que ‘as mesquitas são casas, que Allah permitiu fossem erguidas e em que fosse celebrado Seu Nome, nelas, glorificam-nO, ao amanhecer e ao entardecer’ [An-Nur 24:36]. É com este propósito que foram construídas, por isso devem ser protegidas de tudo para o qual não foram construídas." (Al-Istidhkar 2/368)

Al-Baihaqi (que Allah tenha misericórdia dele) narrou em As-Sunan (20763) que ‘Umar ibn Al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) construiu um pátio público próximo à mesquita e o chamou de Al-Butaiha’. Ele dizia: Quem quiser fazer barulho, recitar poesia ou elevar o tom de voz, saia para este pátio público. (Ver: Al-Istidhkar, 2/368)

Portanto, quem quiser fazer um anúncio de propriedade perdida, que saia da mesquita, escreva num pedaço de papel e cole na parede externa da mesquita, e não há nada de errado com isso.

Quem perde algo na mesquita e quer informar ao Imam da mesquita, ao Mu'adhdhin ou ao zelador, para que possam dizer àquele que o encontrar a quem pertence, não há nada de errado com isso, se for falado em particular com a pessoa.

Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“As mesquitas não foram construídas para fazer anúncios de bens perdidos ou para comprar e vender; ao contrário, foram construídas para a adoração a Allah, para oração, Dhikr, círculos de conhecimento e assim por diante.

Quanto a escrever anúncios em pedaços de papel e afixá-los na mesquita, se isso estiver na parede externa ou na porta externa, não há nada de errado. Quanto a afixá-los no interior, isso não é apropriado, porque equivale a falar e porque pode distrai quem olha o aviso e lê.

Portanto, parece-me que não é permitido, porque afixar avisos na mesquita é o mesmo que fazer anúncios de bens perdidos. Mas se estiver escrito na parede externa, ou estiver escrito na porta e for fora da mesquita, então não há nada de errado." (Fatawa Nur ‘Ala Ad-Darb, 2/709)

Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Como Allah declarou que as mesquitas são Suas casas, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) as descreveu da mesma maneira, e estas são casas que Allah ordenou que fossem erguidas, elas têm sacralidade, existem regras que lhes são aplicáveis e devem ser respeitadas.

Uma das regras relativas às mesquitas é que não é permitido comprar e vender nelas, seja em pequena ou em grande escala. Da mesma forma, não é permitido fazer anúncios de bens perdidos, tal quando um homem chega e diz: Perdi tal item (como uma carteira). Isto não é permitido, mesmo se você achar provável que tenha sido roubado na mesquita; não se deve perguntar: “Como posso recuperá-lo?”. Vá e sente-se na porta da mesquita, fora desta, e diga: “Que Allah o recompense, perdi tal coisa”. A questão é que as mesquitas devem ser respeitadas. (Sharh Riyadh As-Salihin, pág. 2014).

Os estudiosos do Comitê Permanente disseram:

“Ele pode afixar um aviso do lado de fora da porta da mesquita, em um local específico, para que as pessoas possam lê-lo.” (Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 5/275)

O que se pode anunciar na mesquita?

A proibição tem um significado geral e aplica-se a todos os anúncios feitos na mesquita, exceto anúncios que tenham a ver com atos de adoração – não há nada de errado com estes.

Os estudiosos do Comitê Permanente disseram:

“Não é permitido tomar as mesquitas, ou qualquer uma das suas instalações, ou os pátios externos e recintos que lhes pertencem, como locais para instalação de quadros de avisos, anúncios e outra sinalização comercial, seja para escolas, fábricas, empresas ou de outra forma. Isso ocorre porque as mesquitas foram construídas apenas para a adoração de Allah, Exaltado seja, através da oração, Dhikr, aprendizagem e ensino do conhecimento islâmico, recitação do Alcorão e outros assuntos religiosos.

Portanto, estas deveriam ser protegidas das coisas mencionadas e sua sacralidade deveria ser preservada. Devemos estar atentos para não distrair as pessoas com coisas que as desviem da adoração de Allah, Exaltado seja, e do foco no futuro." (Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 5/276-277)

Foi perguntado ao Shaikh Ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele):

Foi feito um anúncio em uma das mesquitas de que o Iftar seria fornecido a todos que quisessem jejuar todas as quintas-feiras. Qual é a regra sobre isso?

Ele respondeu:

“Não há nada de errado em anunciar refeições Iftar, porque é um anúncio que chama as pessoas para algo bom, e o propósito por trás disso não é comprar ou vender. O que é proibido é fazer anúncios de compra e venda, ou aluguel e locação, coisas para as quais as mesquitas não foram construídas. Quanto a chamar as pessoas para algo bom, alimentar as pessoas e fazer caridade, não há nada de errado.”

Ele (que Allah tenha misericórdia dele) também foi questionado: Qual é a regra sobre postar algum anúncio na mesquita, como um anúncio sobre uma viagem para o Hajj ou ‘Umrah, ou anúncios sobre palestras e aulas?

Ele (que Allah tenha misericórdia dele) respondeu:

“Se o anúncio tem a ver com um ato de adoração, não há nada de errado, porque atos de adoração são coisas que aproximam as pessoas de Allah, e as mesquitas foram construídas para a adoração de Allah, Glorificado e Exaltado seja.

Mas, se o anúncio tiver a ver com assuntos mundanos, não é proibido. Porém, deve ser anunciado através de cartazes na parede externa da mesquita. As viagens em grupo do Hajj são um assunto mundano, por isso não achamos que devam ser anunciadas dentro da mesquita.

Círculos de Dhikr – como cursos e aulas sobre conhecimento islâmico – são puramente benéficos, então não há nada de errado em anunciá-los dentro da mesquita, porque são algo bom.” (Sharh Manzumat Al-Qawa’id Al-Fiqhiyyah pág. 52 )

E Allah sabe mais.

A Fonte

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