Ă permitido anunciar itens perdidos na mesquita?
NĂŁo Ă© permitido fazer anĂșncios de bens perdidos nas mesquitas ou fazer anĂșncios sobre itens que foram encontrados, porque as mesquitas nĂŁo foram construĂdas para isso; as mesquitas foram construĂdas para a lembrança de Allah.
Muslim (568) narrou que Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) disse: âQuem ouve um homem fazendo um anĂșncio de propriedade perdida na mesquita, que diga a ele: âQue Allah nĂŁo o restitua a ti, pois as mesquitas nĂŁo foram construĂdas para esse propĂłsito.ââ
Muslim (569) tambĂ©m narrou de Buraidah (que Allah esteja satisfeito com ele) que um homem fez um anĂșncio de perda de propriedade na mesquita, dizendo: AlguĂ©m encontrou o camelo vermelho? O Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) disse: âQue tu nĂŁo o encontres. As mesquitas foram construĂdas apenas para aquilo pelo qual foram construĂdas.â
An-Nawawi (que Allah tenha misericĂłrdia dele) disse:
âAs palavras do Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele), âQue tu nĂŁo o encontresâ, e sua instrução para dizer tais palavras sĂŁo uma punição [para aquele que faz tais anĂșncios], por ser contra seus ensinamentos e desobedecĂȘ-lo. Aquele que ouve [tal anĂșncio] deve dizer: âQue tu nĂŁo o encontres, pois as mesquitas nĂŁo foram construĂdas para isso.â Ou ele pode dizer: âQue tu nĂŁo o encontres; as mesquitas foram construĂdas apenas para aquilo pelo qual foram construĂdasâ â como disse o Mensageiro de Allah (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele).
Ibn âAbd Al-Barr (que Allah tenha misericĂłrdia dele) disse:
âAllah, Exaltado seja, declarou que âas mesquitas sĂŁo casas, que Allah permitiu fossem erguidas e em que fosse celebrado Seu Nome, nelas, glorificam-nO, ao amanhecer e ao entardecerâ [An-Nur 24:36]. Ă com este propĂłsito que foram construĂdas, por isso devem ser protegidas de tudo para o qual nĂŁo foram construĂdas." (Al-Istidhkar 2/368)
Al-Baihaqi (que Allah tenha misericĂłrdia dele) narrou em As-Sunan (20763) que âUmar ibn Al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) construiu um pĂĄtio pĂșblico prĂłximo Ă mesquita e o chamou de Al-Butaihaâ. Ele dizia: Quem quiser fazer barulho, recitar poesia ou elevar o tom de voz, saia para este pĂĄtio pĂșblico. (Ver: Al-Istidhkar, 2/368)
Portanto, quem quiser fazer um anĂșncio de propriedade perdida, que saia da mesquita, escreva num pedaço de papel e cole na parede externa da mesquita, e nĂŁo hĂĄ nada de errado com isso.
Quem perde algo na mesquita e quer informar ao Imam da mesquita, ao Mu'adhdhin ou ao zelador, para que possam dizer Ă quele que o encontrar a quem pertence, nĂŁo hĂĄ nada de errado com isso, se for falado em particular com a pessoa.
Shaikh Ibn âUthaimin (que Allah tenha misericĂłrdia dele) disse:
âAs mesquitas nĂŁo foram construĂdas para fazer anĂșncios de bens perdidos ou para comprar e vender; ao contrĂĄrio, foram construĂdas para a adoração a Allah, para oração, Dhikr, cĂrculos de conhecimento e assim por diante.
Quanto a escrever anĂșncios em pedaços de papel e afixĂĄ-los na mesquita, se isso estiver na parede externa ou na porta externa, nĂŁo hĂĄ nada de errado. Quanto a afixĂĄ-los no interior, isso nĂŁo Ă© apropriado, porque equivale a falar e porque pode distrai quem olha o aviso e lĂȘ.
Portanto, parece-me que nĂŁo Ă© permitido, porque afixar avisos na mesquita Ă© o mesmo que fazer anĂșncios de bens perdidos. Mas se estiver escrito na parede externa, ou estiver escrito na porta e for fora da mesquita, entĂŁo nĂŁo hĂĄ nada de errado." (Fatawa Nur âAla Ad-Darb, 2/709)
Shaikh Ibn âUthaimin (que Allah tenha misericĂłrdia dele) disse:
âComo Allah declarou que as mesquitas sĂŁo Suas casas, e o Profeta (que a paz e as bĂȘnçãos de Allah estejam sobre ele) as descreveu da mesma maneira, e estas sĂŁo casas que Allah ordenou que fossem erguidas, elas tĂȘm sacralidade, existem regras que lhes sĂŁo aplicĂĄveis e devem ser respeitadas.
Uma das regras relativas Ă s mesquitas Ă© que nĂŁo Ă© permitido comprar e vender nelas, seja em pequena ou em grande escala. Da mesma forma, nĂŁo Ă© permitido fazer anĂșncios de bens perdidos, tal quando um homem chega e diz: Perdi tal item (como uma carteira). Isto nĂŁo Ă© permitido, mesmo se vocĂȘ achar provĂĄvel que tenha sido roubado na mesquita; nĂŁo se deve perguntar: âComo posso recuperĂĄ-lo?â. VĂĄ e sente-se na porta da mesquita, fora desta, e diga: âQue Allah o recompense, perdi tal coisaâ. A questĂŁo Ă© que as mesquitas devem ser respeitadas. (Sharh Riyadh As-Salihin, pĂĄg. 2014).
Os estudiosos do ComitĂȘ Permanente disseram:
âEle pode afixar um aviso do lado de fora da porta da mesquita, em um local especĂfico, para que as pessoas possam lĂȘ-lo.â (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daâimah, 5/275)
O que se pode anunciar na mesquita?
A proibição tem um significado geral e aplica-se a todos os anĂșncios feitos na mesquita, exceto anĂșncios que tenham a ver com atos de adoração â nĂŁo hĂĄ nada de errado com estes.
Os estudiosos do ComitĂȘ Permanente disseram:
âNĂŁo Ă© permitido tomar as mesquitas, ou qualquer uma das suas instalaçÔes, ou os pĂĄtios externos e recintos que lhes pertencem, como locais para instalação de quadros de avisos, anĂșncios e outra sinalização comercial, seja para escolas, fĂĄbricas, empresas ou de outra forma. Isso ocorre porque as mesquitas foram construĂdas apenas para a adoração de Allah, Exaltado seja, atravĂ©s da oração, Dhikr, aprendizagem e ensino do conhecimento islĂąmico, recitação do AlcorĂŁo e outros assuntos religiosos.
Portanto, estas deveriam ser protegidas das coisas mencionadas e sua sacralidade deveria ser preservada. Devemos estar atentos para nĂŁo distrair as pessoas com coisas que as desviem da adoração de Allah, Exaltado seja, e do foco no futuro." (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daâimah, 5/276-277)
Foi perguntado ao Shaikh Ibn âUthaimin (que Allah tenha misericĂłrdia dele):
Foi feito um anĂșncio em uma das mesquitas de que o Iftar seria fornecido a todos que quisessem jejuar todas as quintas-feiras. Qual Ă© a regra sobre isso?
Ele respondeu:
âNĂŁo hĂĄ nada de errado em anunciar refeiçÔes Iftar, porque Ă© um anĂșncio que chama as pessoas para algo bom, e o propĂłsito por trĂĄs disso nĂŁo Ă© comprar ou vender. O que Ă© proibido Ă© fazer anĂșncios de compra e venda, ou aluguel e locação, coisas para as quais as mesquitas nĂŁo foram construĂdas. Quanto a chamar as pessoas para algo bom, alimentar as pessoas e fazer caridade, nĂŁo hĂĄ nada de errado.â
Ele (que Allah tenha misericĂłrdia dele) tambĂ©m foi questionado: Qual Ă© a regra sobre postar algum anĂșncio na mesquita, como um anĂșncio sobre uma viagem para o Hajj ou âUmrah, ou anĂșncios sobre palestras e aulas?
Ele (que Allah tenha misericĂłrdia dele) respondeu:
âSe o anĂșncio tem a ver com um ato de adoração, nĂŁo hĂĄ nada de errado, porque atos de adoração sĂŁo coisas que aproximam as pessoas de Allah, e as mesquitas foram construĂdas para a adoração de Allah, Glorificado e Exaltado seja.
Mas, se o anĂșncio tiver a ver com assuntos mundanos, nĂŁo Ă© proibido. PorĂ©m, deve ser anunciado atravĂ©s de cartazes na parede externa da mesquita. As viagens em grupo do Hajj sĂŁo um assunto mundano, por isso nĂŁo achamos que devam ser anunciadas dentro da mesquita.
CĂrculos de Dhikr â como cursos e aulas sobre conhecimento islĂąmico â sĂŁo puramente benĂ©ficos, entĂŁo nĂŁo hĂĄ nada de errado em anunciĂĄ-los dentro da mesquita, porque sĂŁo algo bom.â (Sharh Manzumat Al-Qawaâid Al-Fiqhiyyah pĂĄg. 52 )
E Allah sabe mais.