Insultar qualquer um dos Profetas constitui incredulidade e apostasia

O credo do muçulmano não apenas torna obrigatório acreditar em todos os Profetas; como, também, torna obrigatório respeitá-los, honrá-los e mostrar grande veneração por eles, como é conveniente, porque eles são o melhor da humanidade e a elite de Allah entre Sua criação. Eles são a luz da orientação que iluminou a terra após a escuridão e trouxe conforto ao coração das pessoas após a alienação. Não há como alcançar a felicidade e o sucesso, exceto seguindo suas orientações.

Portanto, todos os estudiosos concordam unanimemente que é haram insultar ou zombar dos Profetas, e que aquele que comete este grave pecado apostatou da religião do Islam, assim como aquele que insulta nosso Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) apostatou. O muçulmano não faz distinção entre os Profetas e Mensageiros de Allah, pois Ele, glorificado e exaltado seja, diz (interpretação do significado):

{Dize: "Cremos em Allah e no que foi revelado para nós, e no que fora revelado para Abraão e Ismael e Isaque e Jacó e para as tribos; e no que fora concedido a Moisés e a Jesus, e no que fora concedido aos profetas, por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E para Ele somos muçulmanos."} [Al ‘Imran 3:84].

Allah, glorificado e exaltado seja, nos ordenou a honrar e respeitar nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e a mesma regra se aplica a todos os Profetas. Allah, glorificado e exaltado seja, diz (interpretação do significado):

{Por certo, Nós te enviamos por testemunha e alvissareiro e admoestador, Para que vós creiais em Allah e em Seu Mensageiro, e o ampareis e o honreis. E para que O glorifiqueis, ao alvorecer e ao entardecer.} [al-Fath 48:8-9].

Aqui vamos citar as palavras de alguns acadêmicos, declarando que aquele que mostra desrespeito a qualquer um dos Profetas é um incrédulo.

Ibn Nujaim al-Hanafi (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Criticar qualquer Profeta de qualquer forma torna a pessoa uma incrédula.” (Al-Bahr ar-Ra'iq, 5/130).

Al-Qadi ‘Iyad (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Quem mostra desrespeito a ele – ou seja, nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) – ou qualquer um dos Profetas, ou os critica, ou causa danos a eles, ou assassina um Profeta, ou luta contra ele, é um incrédulo de acordo com consenso acadêmico.” (Ash-Shifa bi Ta'rif Huquq al-Mustafa, 2/284).

Ad-Dardir al-Maliki disse:

“Aquele que insulta um Profeta, em cuja profecia há consenso acadêmico, ou diz palavras ofensivas sobre um Profeta, descreu.” (Hashiyat ad-Dasuqi 'ala ash-Sharh al-Kabir, 4/309).

Ash-Sharbini (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Quem descrê em um Mensageiro ou Profeta, ou o insulta, ou mostra desrespeito a ele ou seu nome… descreu.” (Mughni al-Muhtaj, 5/429).

Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

Uma das características únicas dos Profetas é que quem insultar qualquer um deles será executado, de acordo com o consenso da ummah, e ele é um apóstata, assim como aquele que descrer (de um profeta) e da mensagem que ele trouxe é um apóstata. A fé não pode ser completa sem a crença em Allah, Seus anjos, Seus Livros e Seus Mensageiros." (As-Safadiyyah, 1/262).”

“Quem cometeu este grave pecado deve apressar-se a arrepender-se sinceramente, voltar ao Islam proferindo a dupla declaração de fé (shahadatein) e venerar todos os Profetas. Então, esta pessoa deve ter certeza absoluta de que estamos mais próximos dos Mensageiros e Profetas do que todas as outras nações que se referem a eles; e que devemos defender todos os Profetas se alguém os insultar ou disser palavras ofensivas a respeito deles. Defender nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) significa respeitar todos os Profetas, contar a todas as pessoas sobre suas virtudes, destacar a conexão entre suas mensagens e dizer às pessoas que elas são como disse o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “A minha semelhança e a dos Profetas que vieram antes de mim é a de um homem que construiu uma casa e a construiu bem e embelezou-a, exceto pelo espaço de um tijolo em um de seus cantos. As pessoas começaram a andar em volta dele, admirando-o e dizendo: ‘Por que este tijolo não foi colocado?’ Eu sou aquele tijolo, eu sou o Selo dos Profetas”. Narrado por al-Bukhari (3535) e Muslim (2287).

E Allah sabe melhor.