As características do mua’dhin

Em primeiro lugar:

Não está estipulado que o adhan (chamado à oração) deva ser feito por qualquer pessoa em particular, portanto, se um homem muçulmano fizer o chamado à oração, a obrigação comunitária de fazê-lo é dispensada das pessoas daquela localidade, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Que um de vós chame à oração e que o mais velho dentre vós vos lidere em oração.” Narrado por al-Bukhari (628) e Muslim (674).

Em segundo lugar:

Os estudiosos (que Allah tenha misericórdia deles) mencionaram algumas condições que devem ser atendidas pelo mua’dhin e algumas qualidades desejáveis que devem ser observadas.

Uma dessas condições, sem a qual o adhan não é válido, é que o mua’dhin seja um homem muçulmano de mente sã.

Ibn Qudamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “O adhan não é válido a menos que seja feito por um homem muçulmano de mente sã. Quanto ao incrédulo ou ao louco, não vale se algum deles o fizer, porque não são pessoas obrigadas a praticar atos de adoração. E o adhan feito por uma mulher não conta, porque ela não é uma daquelas a quem é prescrito fazer o adhan… E não sabemos de nenhuma divergência de opinião acadêmica sobre isso.” (Al-Mughni 1/249).

Em relação às qualidades desejáveis, é recomendável que o mua’dhin tenha uma bela voz, seja confiável, de bom caráter, conhecedor dos horários das orações e, também, que seja um adulto.

Ibn Qudamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse: Recomenda-se que o mua’dhin seja de bom caráter, confiável e adulto, porque ele está em uma posição de confiança e as pessoas o consultam para saber os horários de oração e quando é o início ou a quebra do jejum; então, existe a possibilidade de que ele possa enganá-los, se não possuir essas características. Além disso, ele faz a chamada para a oração de um lugar alto, existindo a possibilidade de olhar para espaços privados. Fim da citação de al-Mughni (1/249).

Uma das características desejáveis no mua’dhin é que ele deve ter bom caráter, porque é encarregado dos momentos de oração e supõe-se que não olhará para espaços privados. O adhan é válido se for feito por um malfeitor, embora isso não seja apreciado (makruh). … É desejável que ele tenha uma bela voz, porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a 'Abdullah ibn Zaid: “Levanta-te e vá com Bilal e ensina a ele o que tu viste (em teu sonho), pois ele possui uma voz mais melodiosa do que a tua, e ele é mais capaz de projetar sua voz para o povo”… É desejável que ele conheça os horários das oração, para que possa cuidar disso e fazer a chamada quando o horário da oração entrar. Portanto, aquele que enxerga é melhor do que o cego, porque o cego não sabe quando começa a hora da oração. Fim da citação.

No entanto, deve-se notar aqui que se a mesquita tiver um mua’dhin regular, ninguém deve competir com ele em fazer o adhan, ou transgredir contra ele fazendo o adhan em seu lugar, exceto com sua permissão.

E Allah sabe mais.