Qual é a regra sobre usar uma cruz a fim de ocultar a identidade de alguém no aeroporto?

Em primeiro lugar:

A cruz é um dos símbolos
óbvios de incredulidade, como disse Ibn al-Qayyim (que Allah tenha
misericórdia dele) em Ahkaam Ahl adh-Dhimmah (3/1240). Portanto,
não houve diferença de opinião entre os sábios sobre ser
proibido usá-la.

É dito em al-Mawsu’ah
al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (12/88): Não é permitido aos muçulmanos
fazerem uma cruz e não é permissível que eles deem
instruções para uma cruz ser feita. O que se quer dizer é fazer uma cruz
que simboliza a crucificação, e o muçulmano não deve tê-la, quer
ele a use ou a construa, ou ambos.

Muitos sábios afirmaram
claramente que a pessoa que faz isso é uma incrédula.

É dito em al-Fataawa al-Hindiyyah, um dos livros
do madhhab Hanafi (2/276): Uma pessoa se torna incrédula, se ela coloca um
chapéu do zoroastrismo na cabeça, de acordo com a visão correta, salvo
no caso de necessidade de se proteger do calor ou do frio; ou se ela coloca um
zunnaar [uma espécie de cinto que foi usado por não-muçulmanos no
passado] em torno de sua cintura, a menos que ela faça isso como forma de
enganar em um tempos de guerra ou se estiver agindo como guarda-avançada à
frente do exército muçulmano. Fim da citação.

É dito em Majma’
al-Anhur fi Sharh Multaqa al-Abhur, que também é um livro Hanafi (1/698):
Uma pessoa se torna incrédula, se ela coloca um chapéu do zoroastrismo na
cabeça, de acordo com a visão correta, salvo se é para o
propósito de libertar um prisioneiro muçulmano ou um caso de necessidade
para se proteger do calor ou frio, de acordo com alguns sábios. Fim da
citação.

Al-Qaadi ‘Iyaad disse: Da mesma
forma, consideramos como incrédulo qualquer um que fizer qualquer ação
que os muçulmanos estejam de acordo, por unanimidade, que provenha somente de
um incrédulo, mesmo se a pessoa que fizer isso professe o Islam abertamente,
mas pratique aquela ação…
…Tal como prostrar a um ídolo, ou ao sol ou à lua, ou a uma cruz, ou
ao fogo, ou ir a igrejas e sinagogas com suas congregações, ou vestir
suas vestes, como usar seu zunnaar (cintos específicos) ou o corte de
cabelo no estilo de um monge (tonsura).

Os muçulmanos concordaram
unanimemente que essas coisas só são feitas por um incrédulo, e
que essas ações são símbolos de incredulidade, mesmo se a
pessoa que os pratica professe abertamente o Islam.

Fim da citação de ash-Shifa
bi Ta’rif Huquq al-Mustafa – Mahdhuf al-Asaanid (2/611).

Os sábios do Comitê
Permanente para Emissão de Fatawa foram questionados sobre a decisão
sobre usar uma cruz e eles responderam:

Se a decisão sobre usar uma
cruz é explicada à pessoa, e é dito que é um símbolo dos
cristãos, e é uma indicação de que o portador se contenta em ser
considerado como um deles e que está satisfeito com o aquilo que eles
creem, mas esta pessoa persiste nisso, ela deve ser considerada incrédula,
porque Allah, glorificado e exaltado seja, disse (interpretação do
significado):

“Ó vós que
credes! Não tomeis por aliados os judeus e os cristãos. Eles
são aliados uns aos outros. E quem de vós se alia a eles
será deles. Por certo, Allah não guia o povo injusto”

[Al-Maa’idah 5:51].

Se zulm (injustiça) é mencionado
em termos gerais, então o que se quer dizer é shirk (politeísmo)
maior e praticá-lo indica que a pessoa concorda com os cristãos
em sua afirmação de que ‘Issa (Jesus, que a paz esteja com ele) foi
morto, mas Allah, glorificado seja, negou isso em Seu livro, onde Ele disse
(interpretação do significado):

“Ora, eles não o
mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado.”

[An-Nisaa’ 4:157].

Shaikh ‘Abd ar-Rahmaan al-Barraak
(que Allah o preserve) disse: A cruz é bem conhecida por ser o ídolo dos
cristãos em suas igrejas e em suas casas, e eles as usam em torno de
seus pescoços e em seus peitos. Por isso, é o símbolo do cristianismo, e
é proibido aos muçulmanos usá-lo.

Se um muçulmano o usa, a fim de
parecer um cristão, então esta é uma maneira de expressar a sua
aprovação aos cristãos na religião deles, e
aprovação aos cristãos na religião deles constitui descrença
em Allah, exceto no caso de alguém que teme por sua vida, caso em que é
considerado estando sob compulsão, e Allah, exaltado seja, disse
(interpretação do significado):

“Quem renega a Allah,
após haver crido, será abominoso, exceto quem for compelido a
isto, enquanto seu coração estiver firme na Fé…”

[An-Nahl 16:106].

No que diz respeito a alguém que
usa uma cruz por ignorância, então é desculpado por causa de sua
ignorância.

No que diz respeito a alguém que
usa para agradar os cristãos, isto é proibido, e há o receio de
que possa vir sob o título de descrença em Allah… O que o muçulmano
deve fazer é tomar cuidado com o que Allah proibiu. Não há
dúvida de que isto é um dos tipos mais graves de imitação aos
incrédulos, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre
ele) disse: “Quem quer que imite um povo é um dele” Narrado por Abu
Dawud (4031). Então, o que ele deve fazer é tomar cuidado quanto a isso,
e pedimos a Allah que nos mantenha seguros e firmes. E Allah sabe melhor. Fim
da citação.

http://ar.islamway.net/fatwa/8605

Com base nisso, se o muçulmano
referido na pergunta foi obrigado a fazê-lo, no sentido de que ele temia ser
assassinado ou aprisionado caso não o fizesse, então não
há nenhuma culpa sobre ele insha’Allah, desde que seu coração
esteja tranquilo com a fé.

Mas se a situação
não atingir o ponto de compulsão, onde não haja outra
escolha, então não é permissível à pessoa fazer isso.

É essencial diferenciar
entre a situação de alguém que foi obrigado a fugir do seu país e
a situação de alguém que é obrigado a usar uma cruz. Ele pode ter sido
obrigado a fugir do seu país, a fim de escapar de ser preso ou morto,
mas usar uma cruz não é algo que ele seja forçado a fazer, porque mesmo
que ele não a use, não estaria sujeito à morte, prisão e
similares.

Este é um assunto sobre o qual se
deve ter cuidado e entender o caso de necessidade em que são concedidas
tais concessões, e os casos em que não existem essa necessidade.

Além disso, se a pessoa é paciente
e não faz uma demonstração exterior de símbolos da
incredulidade, ou profere palavras de incredulidade, isso é melhor, mesmo se
ela teme por sua vida.

Fazer uma demonstração
exterior de símbolos da incredulidade no caso de necessidade, que torna
isso permissível, é uma concessão que é dada e não
há nenhuma obrigação em aproveitar-se dela; pelo
contrário, manter-se firme é melhor que isso.

No que diz respeito à fuga por
causa de seu compromisso religioso e a própria vida, por medo da fitnah
(perseguição) ou morte, isso é algo prescrito no Islam e é recomendado
ou obrigatório, de acordo com a situação.

E Allah sabe melhor.