O sangue coagulado (casca) que cobre uma ferida é considerado uma barreira [que impede que a água atinja a pele] ao fazer wudu’, que deve ser removida? Se um certo período de tempo se passou e eu ainda não sei se uma ferida curou ou não, então não tenho escolha a não ser removê-la (a casca), noto que às vezes ela está curada e às vezes não sangra imediatamente, mas depois de um tempo observo que o sangue voltou e formou uma crosta novamente. Qual é a regra sobre minha oração, se eu rezar, então eu removo a crosta e percebo que a ferida foi curada – eu tenho que repetir a oração, e ela é considerada uma barreira quando eu fiz wudu’? Estou muito confuso e também sofro de waswaas (sussurros do Shaitan; pensamentos intrusivos). Repito minhas orações quando vejo essa crosta depois de terminar a oração e, quando a removo, vejo que está curada. Além disso, isso acontece com frequência, pois removo as crostas e não as deixo cicatrizar, com medo de que formem uma barreira.
Regra sobre sangue coagulado (casca) sobre uma ferida em uma das partes do corpo que deve ser lavada no wudu’
Pergunta: 227587
Louvado seja Deus, e paz e bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Deus e sua família.
A crosta que se forma sobre a ferida geralmente é algo insignificante que pode ser desconsiderado, especialmente se uma pessoa se fere frequentemente e crostas como essas se formam sobre as feridas.
É dito em Haashiyat al-Baajuri ‘ala Ibn Qaasim (1/51): É obrigatório remover qualquer barreira que se forme sobre elas, como sujeira que se acumula do lado de fora, se não for muito difícil removê-la. Caso contrário, não importa, porque se tornou como parte do corpo… Isso se aplica à superfície dos furúnculos, mesmo que seja fácil removê-la. Fim da citação.
Em outras palavras, essa superfície ou pele não precisa ser removida, mesmo que seja fácil.
É dito em Mataalib Uli an-Nuha (1/116): Uma pequena quantidade de sujeira sob as unhas e afins não importa, como o que pode estar dentro do nariz, mesmo que impeça que a água chegue à pele, porque é algo que geralmente acontece com frequência, e se o wudu' não pudesse estar completo com isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o teria explicado, porque não é permitido demorar para dar uma explicação além do momento no qual foi necessário.
Shaikh Taqiy ad-Din Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele) fez uma analogia entre isso [um pouco de sujeira] e todas as coisas insignificantes que impedem a água de atingir a pele, como sangue (coagulado) ou massa em qualquer parte do corpo. Ele favoreceu essa visão por analogia com o que se acumula sob as unhas, e também incluiu nisso rachaduras que podem aparecer na pele em qualquer parte do corpo. Fim da citação.
O fato de que isso pode ser desconsiderado para facilitar a vida e afastar dificuldades é porque muitas pessoas são afetadas por essas coisas e é muito difícil evitá-las. Esta regra se aplica a casos comuns em que não há waswaas. No entanto, se uma pessoa é afetada por waswaas e ela se verifica constantemente e repete orações por causa disso, então, quem quer que cuide de si mesmo deve ignorar isso completamente e não pensar neste assunto, caso contrário, estragará sua adoração e causará a si próprio muitos problemas, pois você viu como o Shaitan fez com que você chegasse a extremos nesta questão, e tornou a adoração um fardo para você, fazendo com que você a repetisse com frequência, quando não há razão shar'i para fazê-lo.
E Allah sabe melhor.
A Fonte:
Islam Q&A
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