Como usar o Miswak

O que é siwak?

Siwak significa limpar a boca e os dentes com um siwak, que é o nome dado à ferramenta usada. O siwak é um pedaço de madeira ou galho usado para esse propósito.

Siwak é um método de limpeza da boca que também ganha a satisfação de Allah, como é comprovado no hadith de ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Siwak limpa a boca e agrada ao Senhor. (Relatado por al-Bukhari em seu Sahih, 2/274, e por Ahmad, 6/47, e an-Nassa’i, 1/50. Seu isnad é sahih, veja al-Irwa 1/105)

É sunnah usar o siwak?

O uso do siwak é repetidamente encorajado, como no hadith de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Se não fosse pelo fato de eu não querer dificultar as coisas para minha ummah, eu teria ordenado o uso do siwak antes dos momentos de oração. (Relatado por al-Bukhari, 2/299 e Muslim, 1/151). De acordo com outro relato narrado por al-Bukhari, ele disse: sempre ao fazer o wudhu.

O Imam an-Nawawi relatou que os estudiosos respeitáveis ​​concordaram que o uso do siwak é sunnah e é encorajado. Um dos sinais de sua importância é o fato de que alguns dos salaf (primeiras gerações do Islam), como Ishaq ibn Rahawayh, acreditavam que era obrigatório.

Momentos em que o uso do siwak é recomendado

O siwak é recomendado em todos os momentos da noite e do dia, por causa do sentido geral do hadith de ‘Aisha citado acima, o siwak limpa a boca e agrada ao Senhor. Os estudiosos também mencionaram situações em que o uso do siwak é ainda mais fortemente encorajado. Isso inclui:

1. Ao fazer wudhu e nos horários das orações. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Se não fosse pelo fato de eu não querer dificultar as coisas para minha ummah, eu teria ordenado o uso do siwak antes dos momentos de oração. De acordo com outro relato, ele disse: sempre ao fazer o wudhu, como já foi dito acima.
2. Ao entrar em casa para estar com a família. Perguntaram a ‘Aisha o que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fazia primeiro quando chegava em casa. Ela disse: Quando ele entrava em casa, a primeira coisa que ele fazia era usar o siwak. (Relatado por Muslim, 1/220)
3. Ao acordar. Hudhaifah ibn al-Yaman (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se levantava durante a noite, ele limpava bem a boca com o siwak. (Relatado por al-Bukhari, 1/98 e Muslim, 1/220)
4. Quando o odor da boca muda, seja por comer alimentos com cheiro forte, ou por não comer ou beber por um longo tempo, etc. Siwak é uma limpeza para a boca, o que significa que, definitivamente, deve ser usado quando a boca precisa ser limpa.
5. Ao ir à mesquita. Usar siwak é parte do adorno que somos ordenados a usar em todas as orações, como Allah diz (interpretação do significado): “Ó filhos de Adam! Tomai vossos ornamentos, em cada mesquita...” [al-A’raf 7:31]. Também é importante porque os anjos estão presentes na mesquita, e a pessoa vai se encontrar com outros adoradores lá.

Também ao ler o Alcorão e participar de reuniões nas quais Allah é lembrado (dhikr), porque os anjos estão presentes nessas ocasiões.

1. Uso do siwak durante o jejum.

Os estudiosos (que Allah tenha misericórdia deles) concordam que não há nada de errado em usar o siwak durante o dia quando se está jejuando , mas eles diferem em relação ao uso após o meio-dia, o que alguns deles não gostam (considerando makruh – desaconselhável). A visão correta é que é sunnah para quem está jejuando, assim como para qualquer outra pessoa, por causa do sentido geral dos relatos que comprovam ser sunnah. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) não abriu nenhuma exceção ou declarou algum horário específico (para o uso), e uma declaração de que algo é de natureza geral deve ser mantida como geral, a menos que haja evidências que indiquem que passou a ser específica na aplicação. O hadith usado como evidência para proibir o uso do siwak após o meio-dia é atribuído a ‘Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele), que é citado como tendo dito que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Quando jejuar, use siwak pela manhã, mas não o use à tarde. (Relatado por ad-Daraqutni)

Este é um hadith fraco. Ibn Hajar disse, em al-Talkhis al-Habir, 1/62: um isnad fraco. Não há provas de que isso possa ser atribuído ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Com relação ao uso do hadith como evidência, “o odor que sai da boca da pessoa em jejum é melhor aos olhos de Allah do que o cheiro de almíscar” (relatado por al-Bukhari, 2/29 e Muslim, 2/806), esse odor da boca não será dissipado pelo uso do siwak porque é causado pelo estômago vazio, e pode ocorrer no início do dia se a pessoa não tiver comido o suhur. Todos os estudiosos concordam que é permitido para uma pessoa em jejum usar o siwak no início do dia. Isso mostra que o uso do siwak é encorajado mesmo durante o jejum, e não há diferença entre usá-lo no início do dia ou mais tarde.

O que deve ser usado como siwak (na limpeza da boca)

Os estudiosos concordam que a melhor coisa para limpar a boca são os galhos da árvore arak, por causa de seu bom cheiro e porque tem fibras semelhantes às escovas que são eficazes para limpar partículas de alimentos, etc. entre os dentes, e por causa do hadith de ‘Abd-Allah ibn Mas’ud (que Allah esteja satisfeito com ele) que disse: Eu costumava coletar gravetos de siwak da árvore arak para o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). (Relatado por Ahmad, 3991; seu isnad é Hassan, veja al-Irwa 1/104)

Se os galhos de arak não estiverem disponíveis, os estudiosos recomendaram usar talos de folhas de palmeira ou galhos de oliveira. Os ahaadith que foram narrados sobre isso, no entanto, não são sahih.

A visão correta é que qualquer tipo de bastão que seja purificador e não prejudicial pode ser usado em vez do siwak, se este não estiver disponível, para limpar a boca e remover a sujeira dos dentes. Isso inclui escovas de dente modernas que são conhecidas por serem benéficas nesse aspecto.

Coisas que não podem ser usadas como siwak

Os estudiosos declararam que é proibido usar bastões venenosos, coisas que não sejam puras e qualquer coisa que possa causar sangramento, doença ou qualquer outro dano.

Atributos do siwak

Os juristas descreveram o siwak como um bastão sem nós e de comprimento e espessura médios, não mais grosso do que um dedo mindinho. Não deve estar tão molhado a ponto de pingar, porque então não removerá a sujeira, nem deve estar tão seco a ponto de machucar a boca ou rachar durante o uso. Sem dúvida, isso descreve o ideal, caso contrário, os relatos não especificam nenhum tipo exato de siwak. É permitido usar qualquer tipo de siwak que faça o trabalho.

Como usar o siwak

Os estudiosos divergem sobre se o siwak deve ser usado com a mão direita ou esquerda. Um grupo, que é maioria, acha que é melhor usá-lo com a mão direita, por causa do significado geral do hadith narrado por ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela), que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) gostava de começar pela direita ao calçar os sapatos, desmontar (do camelo), ao se limpar e em todas as coisas. (muttafac alaihi). (Também é dito que) o siwak é um ato de adoração e forma de aproximação a Allah, então não deve ser feito com a mão esquerda.

Outros estudiosos dizem que é melhor usar a mão esquerda para o siwak, porque ele se enquadra no título de remoção de sujeira. Esta é a opinião bem conhecida do madhhab do Imam Ahmad, e é a visão favorecida pelo Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah, que Allah tenha misericórdia dele.

Alguns estudiosos disseram que quando uma pessoa está usando siwak com a intenção de seguir a sunnah, ela deve usar a mão direita, e se estiver fazendo isso para remover sujeira, deve usar a mão esquerda. O fato é que essa questão está aberta, pois não há evidências ou relatos definitivos, e cada opinião tem um ponto válido.

Os juristas sugeriram que, ao usar siwak, uma pessoa deve começar pela direita e usar um movimento de um lado para o outro em vez de para cima e para baixo, pois este último pode prejudicar as gengivas.

Etiqueta do uso do siwak

Quanto à etiqueta do uso de siwak, eles mencionaram o seguinte:

1. Que uma pessoa não deve usar o siwak na frente de outras pessoas ou em público, porque isso é indelicado.
2. Que o siwak deve ser lavado após o uso, para eliminar qualquer sujeira que possa estar nele. ‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) costumava usar siwak, então ele me dava para lavá-lo. Eu o usava primeiro, então o lavava e devolvia a ele. (Relatado por Abu Dawud, 1/45).
3. O siwak deve ser mantido em um local limpo.

Usar os dedos para limpar a boca

Os estudiosos divergem quanto a ser aceitável usar os dedos para limpar a boca quando não há mais nada disponível. A visão correta é que usar os dedos não pode ser considerado um substituto para a ação sunnah, porque não há base no Islam para isso, e esse método não limpa a boca como um siwak ou instrumento semelhante. Métodos modernos de limpeza dos dentes, como escovas de dente e assim por diante, que removem a sujeira e dão cheiro bom à boca, são aceitáveis.

Não há nada de errado em usar siwak com sabor de menta, limão e ou outros, desde que não causem nenhum dano. Mas uma pessoa que está jejuando deve evitar usar qualquer siwak com sabor e deve usar apenas siwak natural durante o jejum.

E Allah sabe mais.

(Lisan al-Arab – definição de sawaka; al-Majmu’ lil-Nawawi, 1/269; Nihayat al-Muhtaj lil-Ramli, 1/162; Hashiyat Ibn ‘Abidin, 1/78; Nail al-Awtar lil-Shawkani, 1/24; al-Mughni li Ibn Qudamah, 1/78; al-Futuhat al-R abbaniyah ‘ala adhkar an-Nawawi li Ibn ‘Allan, 3/256;