Para perceber a virtude de rezar no Ramadan é necessário rezar todas as noites?

Narrado por Abu Hurairah, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem observar o Ramadan por fé e em busca de recompensa, seus pecados anteriores serão perdoados.” Narrado por Al-Bukhari (2009) e Muslim (759).

Parece, a partir do hadith, que o que se pretende é realizar (as orações) durante todo o mês do Ramadan, seja em grupo na mesquita ou em casa. Portanto, todos que oferecem as orações do Ramadan em congregação ou não, na mesquita ou em casa, estão incluídos na regra.

As-Sanani disse:

“É possível que ele queira dizer rezar todas as noites, e quem reza algumas delas não obtenha o perdão que foi mencionado, é o que parece.” Fim da citação de Subul al-Salam (4/182).

O Shaikh Ibn ‘Uthaimin, que Allah tenha misericórdia, disse: “Quem reza o Ramadan” significando: o mês do Ramadan, e inclui o mês inteiro, do início ao fim. Fim da citação de Sharh Bulug al-Maram (3/290).

O Shaikh Ibn Jibrin, que Allah tenha misericórdia, disse em sua Fatawa (24/9), generalizando:

“A oração do Ramadan ocorre rezando parte de cada noite, como metade ou um terço dela, seja rezando onze rak'aat ou vinte e três rak'aat, e a oração ocorre atrás do imam da vizinhança até que ele termine e saia, mesmo em menos de uma hora…” Fim da citação.

E quem deixa de rezar algumas das noites, se isso foi devido a uma razão que o impediu de permanecer nas orações, então há esperança que ele alcance este mérito mencionado no hadith. De acordo com o dito do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): “Se um servo ficar doente ou viajar, será registrado para ele o mesmo que costumava fazer quando estava saudável.” Narrado por Al-Bukhari (2996).

Al-Qastalani disse:

“(Quem reza no Ramadan) todas as noites ou algumas delas, quando não pode, e sua intenção é rezar se não houver impedimento.” Fim da citação de Irshad Al-Sari (3/425).

Quanto a se ele negligenciou a oração em algumas noites do Ramadan por preguiça, o significado aparente do hadith é que ele não obtém o benefício acima mencionado.

O muçulmano deve se certificar de realizar as orações do Tarawih em congregação na mesquita. Se não puder ou estiver ocupado, deve rezar em casa o máximo que puder.

Allah sabe mais.