O direito da mulher de recusar casamento com alguém

Alhamdulilah(Todos os louvores são para Allah).

Estasituação sobre a qual a irmã está perguntando é comum eocorre frequentemente como resultado de um conflito de interesses entre os paise suas filhas. Poderia ser para um benefício ou interesse que amãe ou o pai veem, mas a filha não, e cada um vê o assunto poruma perspectiva diferente ou com uma consideração particular. E talvez aopinião dos pais seja a apropriada e correta como resultado de suas dificuldadese maior experiência de vida anteriores. E talvez a mulher, por vezes,olhe mais para a aparência do noivo do que qualquer outra coisa, enquanto que os pais podem olhar para outras considerações, comoo seu estatuto de família, ou uma longa e bem-sucedida carreira ouemprego. É claro que nada disto significa que a opinião da mulhernão seja muitas vezes mais correta e preferível, particularmentequando a opinião dos pais surge mais pelos benefícios que podemganhar após o casamento ser realizado, e eles na verdade nãofazem como prioridade sua filha que é o mais importante neste assunto. E,enquanto se deve ser vigilante da importância da obediência aos pais e a lutaconsigo mesmo para realizar seus desejos e dar prioridade às suasopiniões, a questão deve ser claramente feita de que osseguintes dois ahadith do Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejamcom ele) devem ser obedecidos e implementados, pois nos dois ahadith seencontra a resposta completa para a sua pergunta e para perguntas de outraspessoas em situações semelhantes:

O primeiro hadith:

“Se aquele cujo caráter e din (práticada religião) lhe satisfaz lhe pede em casamento, então case-secom ele, pois se não o fizer, haverá fitnah na terra e vastacorrupção.” (Tirmidhi e outros, veja SunanTirmidhi #1085 e é hassan (confiável) como dito em Sahih ul-Jaami’ #270)(“Fitnah” aqui pode ser entendido como se referindo àtentação à fornicação, animosidade e o corte de relaçõesentre pessoas e seus parentes, e a proliferação do ódio.)

O segundo hadith:

Buraida (que Allah esteja satisfeito com ele) disseque uma jovem mulher veio até ao Profeta (que a paz e bênçãos de Allahestejam com ele) e disse, “Meu pai me casou com o filho do seu irmão(isto é, o seu primo) para aumentar o seu estatuto entre as pessoas”,então o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele)colocou a resolução do problema nas mãos dela (isto é, afirmouque a validade do casamento estava condicionada à aprovação dela e queseria anulado com sua recusa). Então ela disse, “Eu autorizo e confirmoo que ele fez, mas eu queria que as mulheres soubessem que os pais nãopodem forçar sua vontade nestes assuntos”.

E foi narradopor Nisaa’i via Abdullah ibn Buraida via Aa’isha que uma jovem mulher veio atéela e disse, “Meu pai me casou com o filho de seu irmão para aumentarseu estatuto entre as pessoas e eu não tenho desejo (em concordar comisso)”, então ela disse, “Sente-se até o Profeta (que a paz ebênçãos de Allah estejam com ele) vir”. Então o Profeta (que apaz e bênçãos de Allah estejam com ele) veio e ela o informou sobre asituação, então ele pediu que o pai dela o visitasse e afirmouque o assunto está nas mãos da noiva. Então ela disse, “ÓProfeta de Allah, eu autorizo e confirmo o que meu pai fez, mas eu queriasaber se as mulheres têm poder de decisão neste assunto ou não.” (Sunanal-Nisaa’I, Kitaab al-Nikaah min Sunanihi e é sahih).

Peçoa Allah por seu sucesso e direcionamento para para aquilo no qual há bênçãospara você e sua família e que a paz e bênçãos de Allah estejamsobre nosso Profeta Muhammad.