Esta ayah (versículo) não quer dizer que não seja permitido corrigir os dentes

O que se quer dizer com o versículo (interpretação do significado): “Em verdade, criamos o homem na mais bela forma” [at-Tin 95:4] é que Allah criou o homem na melhor forma e molde, saudável e apresentável, como Ibn Kathir (que Allah tenha misericórdia dele) disse em seu Tafsir (4/680).

Al-Qurtubi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: “na mais bela forma” significa: ele é ereto e saudável em sua juventude, como disse a maioria dos mufassirin (estudiosos do tafsir), e ele é o melhor que poderia ser, porque Allah criou tudo o mais olhando para baixo, mas Ele o criou ereto, com uma língua, mão e dedos para agarrar as coisas. Abu Bakr ibn Taahir disse: Adornado com razão, capaz de seguir comandos, guiado por meio de discernimento, de pé, pegando sua comida com a mão. Fim da citação de Tafsir al-Qurtubi (20/105).

Isso não significa que uma pessoa não deva ter seus dentes tratados, ou endireitar se estiverem tortos, assim como não está impedido de tratar quaisquer outras doenças. O que importa é que ela não deve fazer isso apenas para fins de embelezamento, porque o princípio geral em relação aos procedimentos estéticos é que se forem feitos para remover uma deformidade ou falha, não há nada de errado com eles, porém, se forem feitos meramente para fins de embelezamento, então eles não são permitidos. Veja: Majmu’ Fataawa al-Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele), vol. 17, questão n° 4.

Ele (que Allah tenha misericórdia dele) foi perguntado: Qual é a regra sobre ter os dentes endireitados?

Ele respondeu: Endireitar os dentes se enquadra em duas categorias.

1 – Onde o objetivo é aumentar a beleza. Isso é haram e não é permitido. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou as mulheres que lixaram os dentes com o propósito de beleza e alteraram a criação de Allah, embora as mulheres sejam incentivadas a parecer bonitas e elas também crescem com adornos. Dessa forma, isto é ainda mais proibido no caso dos homens.

2 – Quando forem endireitados por um defeito; não há nada de errado com isso. Algumas pessoas podem ter dentes que se destacam (encavalados) – sejam os incisivos ou outros dentes – de uma maneira que os faz parecer feios para os outros. Neste caso, não há nada de errado em endireitar os dentes, porque isso é remover uma falha e não aumentar a beleza. Isto é indicado pelo fato de que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse a um homem cujo nariz havia sido cortado para obtivesse um nariz feito de prata, então quando aquilo resultou em mau cheiro, ele lhe disse para obter um nariz feito de ouro. Este foi um caso de remoção de uma falha; o objetivo não era aumentar a beleza. Fim da citação de Majmu’ Fataawa al-Shaikh Ibn 'Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele), vol. 17, questão n° 6.

Conclusão: O versículo não indica que é proibido ter os dentes tratados e endireitados para remover uma deformidade ou falha.

E Allah sabe melhor.