Abater o sacrifício é melhor do que dar o seu valor em caridade

No seu caso, o que está prescrito, é que você abata os dois sacrifícios. Não é aceitável que você divida um sacrifício, porque você afirmou que vive separadamente de seu irmão. Nós listamos as condições para dividir os sacrifícios nas respostas à questão nº 96741 .

Lá mencionamos a diferença de opinião acadêmica com relação ao parecer sobre sacrifícios, e afirmamos que esta é uma Sunnah confirmada (Sunnah mu’akkadah) de acordo com a maioria e é obrigatória de acordo com alguns fuqaha’.

Os sábios disseram que abater o sacrifício é melhor do que dar seu valor em caridade. Baseado nisso, você pode oferecer o sacrifício e dar a carne em caridade, ou você pode nomear alguém para abatê-lo em seu nome, em países ou regiões onde existe uma enorme necessidade.

É dito em Mataalib Uli al-Nuha (2/473): Abater o sacrifício ou a ‘aqiqah é melhor do que dar o seu valor em caridade. Isso foi afirmado pelo Imam Ahmad (que Allah tenha misericórdia dele). O mesmo se aplica ao hadiy. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) abateu seu sacrifício e hadiy, como fizeram os califas que vieram após ele. Se dar o valor em caridade fosse melhor eles não teriam falhado em fazê-lo. Fim de citação.

E Allah sabe melhor.