Se ele usa khufuf sobre as meias, em qual ele deve passar as mãos?

Se uma pessoa usa khufuf (meias de couro) sobre as meias, ou meias sobre khufuf, a qual deles a regra se aplica? Isso está sujeito a uma discussão mais aprofundada.

Shaikh Muhammad ibn ‘Uthaimin (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

1. Se a pessoa calçar meias ou khufuf e depois perder o wudhu, em seguida ela coloca outra coisa em cima antes de fazer o wudhu, então a regra se aplica à primeira.

Isto é, se a pessoa quiser passar as mãos úmidas depois disso, ela deve passar no primeiro, e não é permitido passar as mãos na camada superior.

1. Se colocar meias ou khufuf, depois perder seu wudhu e esfregá-los, depois colocar outra coisa sobre eles, então pode esfregar a segunda camada, de acordo com a opinião correta.

Foi dito em al-Furu': É permitido de acordo com Maalik. Fim da citação.

An-Nawawi disse: Isso parece ser mais correto porque ele os colocou quando estava em estado de pureza, e a sugestão de que é a purificação que está faltando não é aceitável. Fim da citação.

Se aceitarmos isso, então é o início do período durante o qual ele pode passar as mãos (sobre o khufuf ou as meias), e neste caso ele pode passar as mãos sobre a primeira (camada) sem dúvida.

1. Se ele colocar khufuf sobre khufuf ou meias e passar as mãos sobre a camada superior e depois retirá-la, ele pode esfregar a camada inferior pelo restante do período? Não vi ninguém que afirmasse isso explicitamente, mas an-Nawawi narrou de Abu'l-'Abbas ibn Suraij, a respeito de um caso em que uma galocha é usada sobre o khuff: eles são como um único khuff, cuja camada superior é visível e a camada inferior está oculta. Eu digo: com base nisso, é permitido limpar a camada inferior até que termine o período de limpeza da camada superior, como se a camada superior do khuff fosse extraída, portanto, pode-se passar as mãos sobre a camada inferior.

Fim da citação de Fataawa al-Tahaarah por Shaikh Ibn ‘Uthaimin (pág. 192).

A galocha ou bota é um khuff usado sobre o khuff comum, especialmente em países frios.

O que se entende por camadas superior e inferior (ou externa e interna) é que, se houver um khuff de duas camadas, a camada superior é chamada de externa e a camada inferior é chamada de interna. Al-Sharh al-Mumti' (1/211).

Assim, fica claro que se uma pessoa usa khufuf sobre meias, então ela tira a camada superior ou externa das duas e passa as mãos sobre isto, tirá-la não invalida sua purificação, e ela poderá passar as mãos sobre a camada inferior ou interna em todos os casos mencionados pelo shaikh, até o final do período de limpeza do khufuf ou meias.

E Allah sabe mais.