Ölüyü defnederken kefenin düğümlerini çözmek ve ölünün yüzünü açmak

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Ölüyü
defnettikten sonra kefenin düğümlerini çözmek müstehaptır.
Çünkü kefenin düğümlenmesi, kefenin dağılmaması
içindir.Ölü kabre konulduğu zaman düğümler çözülür.

İbn-i
Kudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

“Ölünün,
(kabre konulduktan sonra kefenin) baş ve ayak tarafındaki
düğümlerinin çözülmesi müstehaptır. Çünkü kefenin (baş
ve ayak kısmının) düğümlenmesi, kefenin
dağılmasından endişe edildiği içindir. Ölü
defnedildikten sonra artık bu endişe ortadan
kalkmıştır.

Nitekim
şu hadis buna delildir:

لَمَّا
وَضَعَ رَسُولُ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ الأَشْجَعِيَّ
فِى الْقَبْرِ نَزَعَ الأَخِلَّةَ بِفِيهِ.

“Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- Nuaym b. Mes’ud el-Eşcaî’yi kabre koyunca kefeninin
düğümlerini ağzıyla çözdü.”

Abdullah
b. Mes’ud ve Semura b. Cundub’den de buna benzer hadis rivâyet
edilmiştir.” (“el-Muğnî”, c: 2, s: 191)

Değerli
âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda
şöyle demiştir:

“Kefenin
düğümlerinin çözülmesi konusunda Abdullah b. Mes’ud’dan -Allah ondan
râzı olsun- bir eser gelmiştir ki o da şudur:

“Ölüyü
kabre koyduğunuz zaman, kefenin düğümlerini çözün.”

Ölünün
yüzünün hepsinin açılmasına gelince, bunun hiçbir aslı yoktur. Bu
konuda – eğer sahih ise- bir rivâyet gelmiştir. Bu rivâyette İbn-i
Ömer -Allah ondan ve babasından râzı olsun- şöyle
demiştir:

أَوْصَانِي عُمَرُ رَضِيَ الله
عَنْهُ قَالَ: إِذَا وَضَعْتَنِي فِي لَحْدِي فَأَفِضْ بِخَدِّي إِلَى الْأَرْضِ حَتَّى
لَا يَكُونَ بَيْنَ جِلْدِي وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْءٌ.

“Ömer -Allah ondan râzı olsun bana
vasiyet ederek şöyle dedi:

-(Öldükten sonra) beni lahdime koyduğun
zaman, yanağımı toprağa temas ettir ki, tenim ile toprak
arasında hiçbir şey olmasın.” (“Mecmû’ Fetâvâ
İbn-i Useymîn”, c: 17, s: 183)

Allah Teâlâ
en iyi bilendir.