Mikat yerini geçen ve orada ihrama girmeyi unutan kimsenin, mikat yerine tekrar dönmesi gerekir

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Bu kimse, eğer Riyad halkından ise ve “es-Seylu’l-Kebîr”mikat yerine gidip oradan ihrama girmişse, kendisine bir şeygerekmez. Çünkü bu kimse kendimikat yerinde ihrama girmiştir.

Yok eğer Medine halkından ise, Medinehalkının mikat yerine (Zulhuleyfe’ye) gitmesi ve oradan ihramagirmesi gerekir. Medine’ye gitmeyip “es-Seylu’l-Kebîr” mikatyerinden ihrama girerse, kendisine bir fidye (kurban) gerekir.Çünkü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-mikat yerlerini tayin etmiştir.

Nitekim Abdullah b. Abbas’ın -Allah ondan vebabasından râzı olsun- rivâyet ettiği hadiste o şöyledemiştir:

وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلأَهْلِ الشَّأْمِالْجُحْفَةَ وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلأَهْلِ الْيَمَنِيَلَمْلَمَ هُنَّ لأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْمِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُأَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا. [ رواه البخاري ومسلم ]

“Hiç şüphe yok ki Peygamber -sallallahu aleyhi vesellem- Medine halkı içinZul-Huleyfe’yi, Şam halkı için el-Cuhfe’yi, Necd halkı içinKarnu’l-Menâzil’i, Yemen halkı için ise Yelemlem’i mikat yeri tayin ettive (şöyle buyurdu):

-Mikatlar, hac ve umreyapmak isteyen (adı geçen)beldelerin halkları ile o beldelerin halklarından olmayıp omikatlar üzerinden gelenler içindir. Bu mikatlarınsınırları içerisinde ikâmet eden ise, âilesinin bulunduğuyerden ihrama girer. Hatta Mekke halkı, Mekke’den telbiye getirerek ihramagirerler.” (Buhârî; hadis no: 1526. Müslim; hadis no: 1181).

Medine halkından olmayıp da Medinehalkına âit olan mikat yerine (Zulhuleyfe’ye) uğrayıp orayıihramsız geçen kimse, Necd halkının, Necd halkına âit olan mikatyerine (es-Seylu’l-Kebîr’e)uğradıkları halde orayı geçip ihrama girmemelerigibidir.”