Kabir azabı, günahkâr mü’mini de kapsar mı? Yoksa kabir azabı sadece kâfirlere has bir durum mudur?

Hamd,yalnızca Allah’adır.

“Sürekliolan kabir azabı, münâfık ve kâfir içindir. Günahkâr mü’min ise,kabrinde azap görebilir. Çünkü Buhârî ve Müslim’in sahihindeİbn-i Abbas’ın -Allah ondan ve babasından râzı olsun-rivâyet ettiği hadiste Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- iki kabreuğramış ve şöyle buyurmuştur:

إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ،ثُمَّ قَالَ: بَلَى. أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّاالْآخَرُ فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًارَطْبًا فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَىقَبْرٍ، ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا. [ رواهالبخاري ومسلم ]

“Şüphesiz ki o ikisi azap förüyorlar.Gördükleri azap dabüyük bir şey değildir (kolay olan, fakat ondankorunmaları nefislerine zor gelen bir şey idi). Oysa o şey,büyük günah idi.’ Sonra şöyle buyurdu:

-Evet! Onlardan birisi, (insanlararasında) laf getirip-götürürdü. Diğeri ise idrarsıçrantısına karşı korunmazdı.

Nebi-sallallahu aleyhi ve sellem- sonra yaşbir dalıisteyerek onu ikiye ayırdı. Bir parçasını birinin üzerine,diğerini de öbürünün üzerine dikti ve şöyle buyurdu:

-Bu iki dal, yaş kaldıkça o ikisindenazabın hafifletilmesini ümit ederim.”  (Buhârî, hadis no: 1387,Müslim, hadis no: 292)