Mekke halkı ile niyeti oradan başlayan kimse ancak Mekke’den niyet edebilir

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Hac
menâsikini edâ etmeyi size nasip buyurmasını Allah Teâlâ’dan niyaz
ederiz. Yine, salih amellerinizi kabul etmesini Allah Teâlâ’dan niyaz ederiz.

Birincisi:

İhram
elbisesini Almanya’dan giymeniz gerekmez. Aksine ihram elbisesini kendi
ülkenizden veya mikat yerinden giymek arasında muhayyersiniz.Bu, ihram
elbisesini giymek hakkındaki hükümdür.

İhrama
niyet etmeye gelince, niyetiniz, uğrayacağınız mikat
yerinde veya biraz öncesinde olur. Bunu da uçak hosteslerine sorarak
öğrenebilirsiniz.

Nitekim Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-, hac veya umre yapmak kastıyla geldikleri
zaman, her ülke halkı için ihrama girmeleri gereken mikat yerleri tayin
etmiştir. Buna göre Medine yolundan gelen kimse, “Abyâr
Ali” olarak bilinen Zulhuleyfe’den ihrama girer. Şam veya
Mısır veyahut da Fas yolundan gelen kimse, Cuhfe
yakınındaki Râbiğ denilen yerden ihrama girer. Yemen yolundan
gelen kimse, günümüzde es-Sa’diyye olarak bilinen Yelemlem’den ihrama girer.
Necd bölgesinden veya Tâif yolundan gelen kimse, es-Seylu’l-Kebîr olarak
bilinen Karnu’l-Menâzil’den ihrama girer. Mikat sınırları
içerisinde ikâmet eden kimse ise, bulunduğu yerden ihrama
girer.Dolayısıyla Cidde halkı, Cidde’den, Mekke halkı da
Mekke’den ihrama girerler.

Abdullah b.
Abbas’tan -Allah ondan ve babasından râzı olsun- rivâyet olunduğuna
göre o şöyle demiştir:

وَقَّتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ
الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ
نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُنَّ
وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ
مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْ مَكَّةَ. [ رواه البخاري ومسلم ]

“Hiç
şüphe yok ki Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Medine halkı
için Zul-Huleyfe’yi, Şam halkı için el-Cuhfe’yi, Necd halkı için
Karnu’l-Menâzil’i, Yemen halkı için ise Yelemlem’i mikat
yeri tayin etti ve
(şöyle
buyurdu):

-Mikatlar, hac ve
umre yapmak isteyen (adı
geçen) beldelerin halkları ile o beldelerin halklarından
olmayıp o mikatlar üzerinden gelenler içindir. Bu mikatların
sınırları içerisinde ikâmet eden ise, âilesinin bulunduğu yerden
ihrama girer.Hatta Mekke halkı, Mekke’den telbiye getirerek ihrama
girerler.”
(Buhârî;
hadis no: 1524. Müslim; hadis no: 1181).

el-Hattâbî -Allah ona rahmet etsin-,
“Meâlimu’s-Sunen” (c:2, s: 147)’de şöyle demiştir:

“Dedim ki:

Bu mikatlarda tahdidin (sınırlamanın)
anlamı; bu mikatların ihramsız aşıp geçilmemesidir.Âlimler,
bir kimse, bu mikatlardan önce ihrama girer de mikat yerine ihramlı
olarak varırsa, ihramının geçerli olduğu konusunda
oybirliğine varmışlardır.”

İkincisi:

Mekke halkının dışındaki
kimselerin, Mekke’den ihrama girmeleri câiz değildir. Ancak Mekke’ye
geldikten sonra hac yapmaya niyetlenen kimse, Mekke’den ihrama girebilir.
Çünkü Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- -yukarıda da
belirttiğimiz gibi-, her belde halkı için bir mikat yeri
belirlemiştir. Bunun hikmetini bilmiş olmasak bile, bu konuda Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in tam bir hikmeti vardır.

Allah Teâlâ en iyi
bilendir.