Câmilerdeki abdest alınan yerleri yeniden yaptırmak, sadaka-i câriye türlerindendir

Hamd, yalnızca Allah’adır.

İslâm
şeriatı, sadaka-i câriyeyi teşvik etmiştir. Kendisi
öldükten sonra salih amelinin ve gayretlerinin vefâtından sonra
ölmemesi, mü’mine, fazîlet olarak yeter.

Nitekim Rasûlullah
-sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

إِذاَ ماَتَ اْلإِنْساَنُ
انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثٍ: صَدَقَةٍ جاَرِيَةٍ، وَعِلْمٍ
يُنْتَفَعُ بِهِ، وَوَلَدٍ صاَلِحٍ يَدْعوُ لَهُ. [رواه مسلم]

“İnsan
öldüğü zaman, amelinin sevabı kesilir. Ancak (hayrın devamlı
olması ve faydasının kesilmemesi sebebiyle) şu üç
şeyin sevabı kesilmez: Sadaka-i Câriye (müslümanların
yararlanması için bir şeyi Allah rızâsı için vakfetmek
gibi), faydalı ilim (insanlara Allah rızâsı için dînî
ilimleri öğretmek veya bunun için kitap yazmak gibi), kendisine
duâ eden hayırlı evlât (insan vefat ettikten sonra arkasında
kendisine rahmet ve mağfiretle duâ eden birisini
bıraktığı zaman, o evlâdın duâsı, yabancı
bir kimsenin duâsından daha çok kabûle şayandır).”[1]

İmam Nevevî -Allah ondan râzı olsun-
hadisin şerhinde şöyle demiştir:

“Âlimler şöyle
demişlerdir:

Hadisin anlamı şudur: Ölen
kimsenin ameli, onun ölmesiyle birlikte kesilir.Bu üç şeyin dışında
kendisine devamlı sevap yazılması da kesilir. Çünkü bu üç
şeyin devam etmesinin sebebi kendisidir. Zirâ çocuk, babanın
kesbindendir. Aynı şekilde geride bıraktığı
ta’lim ve tasnif (eğitim ve telif) de böyledir. Yine vakıf demek
olan sadaka-i câriye de böyledir.”[2]

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn
-Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

“Sadaka-i Câriye; kendisinden
faydalanmanın devam ettiği sadakadır.Bunun için “sadaka-i
câriye” diye adlandırılmıştır. Çünkü bu
sadaka, durmayan, akıp giden su gibidir.

Câri olmayan sadaka ise; insanın sadece vaktinde (verildiği zaman)
kendisinden faydalandığı sadakadır.

Örneğin bir fakire 1000 riyal
verdiğin zaman, fakir bu parayı alıp bir veya iki ayda
harcadıktan sonra sadaka kesilir (biter). Geliri fakirlere
dağıtılmak üzere bir apartmanı veya müstakil evi veyahut da
mağazayı vakfettiğin zaman, geliri devam ettiği sürece
sadakası devam eden anlamına gelen sadaka-i câriye olur.

Kitaplar ve faydalı şeyler
bastırıp dağıtmak da insanlar ondan
faydalandığı sürece sadaka-i câriyedir. Bu sadakanın ecri
ve sevâbı câridir
(devamlıdır).”[3]

Bu konuda faydalı bilgi edinmek için (69948)
ve (43101) nolu soruların cevaplarına bakabilirsiniz.

Buna göre, bir kimse, insanların
ondan faydalanacak ve geçimlerinde kendilerine yardımcı olacak bir
şey bir binâ ettiği zaman, inşaallah bu amel, sadaka-i câriye
olur. Bunların en evlâsı ve en fazîletlisi ise; insanlara fayda
verecek şeyin, onların dînleriyle ilgili konularda
olmasıdır.İnsanların yararına olan, insanların
onlardan faydalandıkları ve onların işlerini
kolaylaştıran bu amelin fazîleti özeldir. Bu özel fazîlet
ise; Allah’ın kullarına yardım etmek ve onlara
yardımcı olacak yolları kolaylaştırmaktır.

Bu yollardan birisi de, câmilere abdesthaneler
(tuvaletler ve abdest alınacak yerler) yaptırmak veya abdesthaneleri
yeniden yaptırmak ya da restore ettirmektir. Bu amel, Allah’ın
izniyle sahibinin ecir ve sevâp elde edeceği sadaka-i câriye türündendir.

Allah Teâlâ en iyi
bilendir.

[1] Müslim;
hadis no:3084

[2] “Esnâ el-Metâlib”, c: 2, s:
447

[3] İbn-i Useymîn, ‘Fetâvâ Nurun
ale’d-Derb”.