Anne ve babaya yapılan duânın rızık getirdiğine dâir Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in sünnetinde bir hadis sâbit midir?

Hamd, yalnızcaAllah’adır.

Birincisi:

Anne vebabaya duâ etmenin rızık getireceğine dâir, Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-‘den bir hadis bilmiyoruz. Aslıbilinmediği için bu hadisi, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘e nisbetetmek, onu mesaj olarak başkalarına aktarmak ve insanlar arasındayaymak câiz değildir.

Bukonuda (34725) nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz.

Buhadisi yayan, fakat daha sonra hadisin aslınınolmadığını öğrenen, yukarıdaki soruyu sorankardeşin Allah’tan bağışlanma dilemesi, bilgisi olmayan birkonuda acele ederek yaydığı sözden dolayı Allah’atevbe etmesi ve bu hadisi mesajla yolladığınızannettiği insanlara, hadisin, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-‘insünnetinde hiçbir aslının olmadığını onlara habervermesi gerekir.

Dahafaydalı bilgi edinmek için (66273) nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz.

Buanlamda veya buna yakın anlamda bir hadis bulabildik. O hadis deşudur:

Ahmedb. Halid eş-Şeybânî’den, o, Hasan b. Muhammed el-Berrîden, o, Yezîdb. Utbe b. el-Muğîre en-Nevfelî’den, o da Hasan Basrî’den naklettiklerinegöre Hasan Basrî şöyle demiştir:

“Enesb. Mâlik’i -Allah ondan râzı olsun- şöyle derken işittim:

Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

إِذَاتَرَكَ الْعَبْدُ الدُّعَاءَ لِلْوَالِدَيْنِ، فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عَلَى الْوَلَدِالرِّزْقُ فِي الدُّنْيَا. [رواه ابن الجوزي في الموضوعات]

“Kul, ana-babasına duâ etmeyi terk ederse,dünyada evladın rızkıkesilir.”[1]

İbn-i Cevzî -Allah ona rahmetetsin- hadisi naklettikten sonra şöyle demiştir:

“Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem-‘den böyle bir hadis sahih olarakgelmemiştir.

Hadisuydurmakla itham edilen kişi, el-Cuveybârî’dir. Adı; Ahmed b.Halid’dir.Onu dedesine nisbet etmişlerdir.Çünkü kendisi, Ahmed b.Abdullah b. Halid’dir. Bununla haram olduğu halde tedlis’ikasdettiler.”

El-Cuveybârî,hadis uydurmakta meşhur birisidir.

Nitekimİmam Zehebî -Allah ona rahmet etsin- onun hakkındaşöyle demiştir:

“el-Cuveybârî,yalanıyla misal verilen kimselerden birisiydi.”[2]

İkincisi:

Ana vebabaya iyilik, rızkın sebeplerindendir.Çünkü rızkınbol ve geniş olmasının sebeplerinden birisi, sıla-irahimdir, onun en yüksek mertebesi de anne ve babaya iyiliktir.

Bedreddînel-Aynî -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyledemiştir:

“Anneve babaya iyilik, en büyük sıla-i rahim’dir.”[3]

Değerliâlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyledemiştir:

“Rızkınsebeplerinden bazıları şunlardır: Sıla-i rahim,ana-babaya ve yakın akrabaya iyiliktendir. Çünkü Nebi -sallallahualeyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رزقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أثَرِه فَلْيَصِلْرَحِمَه. [متفق عليه]

“Kim rızkının bol olmasınıve ecelinin gecikmesiniistiyorsa,akrabasını görüp gözetsin.”[4],[5]

Anne vebabaya duâ etmek, onlara iyilikten ve özellikle de vefâtlarından sonraonlara güzel davranmak sayılır.

Bu itibarla-özellikle bir delil geldiği için değil-, kişinin, anne vebabasına duâsı, onun rızkının artmasının vebereketli olmasının sebeplerinden olması ümit edilir.

Bu konudadaha faydalı bilgi edinmek ve rızkın artmasına vesile olanşer’î sebepleri öğrenmek için (190097) nolusorunun cevabına bakabilirsiniz.

Allah Teâlâ en iyi bilendir.