Yaşlılar yurdunda çalışan, domuz eti pişiren ve içki sunan kadın

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Birincisi:

Allah
Teâlâ, İslâm’da birtakım hükümleri çok önemli hikmete binâen
teşri’ kılmıştır. Bu hükümler, fert ve toplumu
ıslah etmek için gelmiştir.Bu hükümlere aykırı hareket
eden, kendisini âhiret azabına maruz bırakır. Belki bu
davranışından dolayı dünyada da azap görebilir.Biz,
Allah Teâlâ’nın bu büyük teşriatını detaylı bir
şekilde anlatacak durumda değiliz. Fakat kâfirlerin arasında,
onların ülkesinde yaşayan ve dînine
bağlılığından dolayı kâfirler tarafından
rahatsız edilen bu müslüman bacımızın, eğitim
görmesinin veya çalışmasının hükmünü sorduğu için
onun sorusuna cevap vermek zorundayız. Bu müslüman bayanın -ki onun
benzeri durumda olanların sayısı pek çoktur-, nasıl bir
psikolojik yaşantısı olur?

Babalar ve
anneler, ne zaman dikkat edip gafletlerinden uyanacaklardır?

Pek
çoğunun dînlerini ve şahsiyetlerini kaybetmelerine sebep olan o
ülkeleri ne zaman bırakıp terkedeceklerdir?

İşte
onların akıl sahiplerini, mala verdikleri büyük önemi, dînlerine
ve namuslarına tercih ettiklerinden dolayı pişmanlıktan
parmaklarını ısırdıklarını görmekteyiz.

İkincisi:

Dînini
açıkça yaşayamayan veya dîni konusunda fitneye düşmekten
endişe eden kimsenin küfür diyarında ikâmet etmesi haramdır.

Üçüncüsü:

(Sizin
sorunuza gelince sayın bayan!) Yaşadığınız ülkede
eğitimin, karma eğitim olduğunda hiç şüphe yoktur.

Yine,
iffetli müslümanın kalbine acı veren, o yerlerde işlenen
günahları ve Allah’a isyanları, gözlerinizle görmüş
olduğunuzda da hiç şüphe yoktur. Karma eğitim İslâm
ülkesinde câiz olmadığına göre, kâfirlerin diyarında
nasıl câiz olsun?

İlmî Araştırmalar ve Fetvâ
Dâimî Komitesi âlimleri bu konuda şöyle demişlerdir:

“Dînen
sakıncalı bir durum olmadığı sürece, müslüman
kadının, dînî ilimleri ve ihtiyaç duyduğu veya dîninin emirlerini
öğrenmesine yardımcı olacak diğer ilimleri
okuması, dînen meşrudur. Fakat yabancı erkeklerle birarada olma
-karma eğitim- ve hicapsız olma gibi, dînen sakıncalı bir
durum sözkonusu olursa, bu takdirde bu eğitim câiz değildir.
Çünkü bu, haram olan şeylerdendir. Aynı şekilde bu durum,
fesada yol açar.”

(Âlimler:
Abdulaziz b. Baz, Abdurrezzak Afîfî, Abdulaziz Âl-i eş-Şeyh,
Salih el-Fevzân ve Bekr Ebu Zeyd.)

(İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 12, s:
170-171.)

İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi âlimleri bu konuda yine
şöyle demişlerdir:

“Okullarda
ve başka yerlerde, erkeklerle kadınların bir ortamda
bulunması (birbirine karışması), büyük
münkerlerden olup dünyâ ve âhiretteki zararları çok büyüktür. Bu sebeple
müslüman bir bayanın, erkeklerle kadınların
karışık bulunduğu bir ortamda (karma eğitimde)
eğitim görmesi (okuması) câiz değildir.Velisinin bu
konuda o bayana izin vermesi câiz de değildir.”

(Âlimler:Abdulaziz
b. Baz,Abdulaziz Âl-i eş-Şeyh, Salih el-Fevzân ve Bekr Ebu
Zeyd.)

(İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 12, s: 156.)

Dördüncüsü:

(Sayın
bayan!) Yaşlılar yurdunda çalışmanız da,
haramdır. Bunun sebebi; erkeklerle kadınların aynı ortamda
bulunması, Allah Teâlâ ve Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in
sünnetinin haram olduğunu açıkça belirttiği ve
müslümanların haram oluşunda icma ettikleri domuz etinden yemek
yapmayı içermesi ve haram oluşu Kitab, Sünnet ve İcmâ ile gelen
içkiyi orada bulunanlara sunmayı içerdiği içindir.

İlmî Araştırmalar
ve Fetvâ Dâimî Komitesi âlimleri bu konuda şöyle demişlerdir:

“Müslüman
kadının, kendisine mahrem olmayan erkeklerle aynı ortamda
çalışması câiz değildir.Çünkü müslüman
kadının yabancı erkeklerle aynı ortamda bulunması,
birçok zararlar doğurur.Bu sebeple müslüman kadının, dînen
sakıncalı olmayan yollarla rızık yollarını
araması gerekir.Kim Allah’tan gereği gibi korkarsa, Allah onun
işinde bir kolaylık yaratır. Nitekim komitemizden bu konuda bir
fetvâ yayınlanmıştır. Bu fetvânın metni
şöyledir:

‘İslâmî
olmayan ülkelerde bulunan fabrikalarda veya bürolarda kadınlarla
erkeklerin aynı ortamda bulunmasına gelince, bu câiz
değildir.Fakat o ülkelerde bundan daha büyük günah vardır ki o da
Allah -azze ve celle-‘yi inkârdır (küfürdür).
Onların arasında böyle münker bir durumun vukû bulmasına
şaşılmaması gerekir. Müslüman ülkelerde müslüman
kadınlarla müslüman erkeklerin aynı ortamda bulunmasına gelince,
bu da haramdır.Böyle ortama sahip cihet yetkililerinin kadınlara
bir tarafı, erkeklere de başka bir tarafı tahsis etmeleri
gerekir.Çünkü kadınlarla erkeklerin aynı ortamda
bulunmasının, en düşük bilgili kimsenin bile bilebildiği
çok büyük zararlı sonuçları vardır.”

(Âlimler:Abdulaziz
b.Baz, Abdurrezzak Afîfî, Abdullah b.Ğudeyyân,Abdullah b.Kuûd.)

( İlmî
Araştırmalar ve Fetvâ Dâimî Komitesi Fetvâları; c: 17, s:
232-233.)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.