Erkeklerle kadınların secde sırasında duruşları arasında herhangi bir fark var mıdır?

Hamd,
yalnızca Allah’adır.

Bazı
âlimler, namazın kılınışı konusunda erkeklerle
kadınlar arasında farklar olduğu görüşüne
varmışlardır. Bu konuda da birçok hadisi delil
göstermişlerdir.Fakat delil olarak gösterdikleri hadislerin
hepsi, zayıftır, bu hadisler delil olarak gösterilemez.

Bu konuda (9276)
nolu sorunun cevabına bakınız.

Fakat bu
konuda doğru olan görüş; namazın
kılınış şekli konusunda kadınlarla erkekler arasında
hiçbir farkın olmadığıdır.

Değerli
âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin-:

“Kadın,
(namaz sırasında erkekler gibi kıyam ve secde
sırasında) ayaklarını ve ellerini yana açmaz, aksine ayaklarını
ve ellerini toplar. Secde ettiği zaman karnını
uyluklarının üzerine, uyluklarını da incik kemiklerinin
üzerine koyar.Çünkü kadının örtünmesi gerekir.Kıyamda
iken ayaklarını, secdede iken de ellerini yanlarından
açmayıp toplaması, örtünmesi için daha uygundur.”

Diyen
fakihlerin bu görüşüne cevap verirken şöyle demiştir:

“Bu
görüşe birçok yönden cevap verilebilir:

Birincisi:

Bu sebebin,
hükümler konusunda kadının, erkek gibi olduğuna delâlet eden
nasların geneline karşı koyması mümkün değildir. Özellikle
de Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in şu buyruğu varken:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي.
[رواه البخاري ]

“Beni
namaz kılarken gördüğünüz gibi (benim kıldığım şekilde),
namaz kılın.” (Buhârî).

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in bu
hitabı, erkeklerle kadınların hepsine geneldir (hepsini kapsar).

İkincisi:

Şayet kadın tek başına namaz
kılmışsa, bu görüşle çatışmaktadır. Zirâ
kadının, genel olarak ve onun hakkında meşru olan, yabancı
erkeklerin yanında değil de evinde tek başına namazı
kılmasıdır. O halde madem yabancı erkekler kendisini
görmüyorlarsa, bu takdirde namaz sırasında kıyamda iken
ayaklarının arasını açmamasına, secdede iken de ellerini
yana açmayıp toplamasına gerek yoktur.

Üçüncüsü:

Siz, kadın ellerini kaldırır, diyorsunuz. Kadının
ellerini kaldırması ise, secde sırasında ellerini yana
açıp koltuğunun altının gözükmesinden daha
yakındır.Bununla birlikte siz, ‘kadının ellerini
kaldırması sünnetir’, diyorsunuz.Çünkü
hükümler konusunda aslolan,erkeklerle
kadınların eşit olduğudur. Bu konuda tercih edilen görüş
şudur:

Kadın,
namaz sırasında erkeklerin yaptığı her şeyin
aynısını yapar: Dolayısıyla ellerini
kaldırır, ayaklarının arasını açar, ellerini
yanlarından uzak tutar, rüku sırasında belini düz tutar, secde
sırasında karnını uyluklarından, uyluklarını
da incik kemiklerinden uzak tutar. İki secde arasında, birinci
teşehhüdde (oturuşta) ve sadece bir teşehhüdü olan
namazda ayaklarını yayar, üç ve dört rekâtlı namazların
son oturuşunda sol ayağını diker ve sağ uyluğunun
üzerine oturur. Öyleyse kadın, bu zikredilen konuların
hiçbirinde erkeklerden ayrı tutulamaz.” (eş-Şerhu’l-Mumti’;
c: 3, s: 303-304).

Değerli
âlim Elbânî -Allah ona rahmet etsin- de “Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem-‘in Namazı” adlı kitabının sonunda
şöyle demiştir:

“Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in namazının
kılınış şekli konusunda zikredilen her şeyde
erkeklerle kadınlar aynı hükümdedir. Peygamber -sallallahu aleyhi ve
sellem-‘in sünnetinde kadınların, bazı konularda erkeklerden
ayrı tutulduğuna dâir hiçbir şey gelmemiştir. Aksine Peygamber
-sallallahu aleyhi ve sellem-‘in:

صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي.
[رواه البخاري ]

“Beni
namaz kılarken gördüğünüz gibi (benim kıldığım şekilde),
namaz kılın.”

Emrinin umumi oluşu, kadınları da
kapsamaktadır.” (Peygamber -sallallahu
aleyhi ve sellem-‘in Namazı; s: 189).

Bir
kadının, Mescid-i Haram veya herkese açık olan park gibi,
kendisini yabancı erkeklerin gördüğü bir yerde
namazını kılmış olduğunu farzedelim, -gerek
duyulduğu takdirde- kadının vücudundan bir yerin
açılmasına sebep olacak her türlü hareketten sakınması ve
genellikle namaz sırasında yapmış olduğu hareketleri
bu halde yapmayıp ihtiyatlı davranması gerekir.

Allah
Teâlâ en iyi bilendir.