Babamın, benim ve eşimin hac nafakasını (masraflarını) ödemesi câiz midir?
Babamın, bana ve eşime iki uçak bileti alması ve hac masraflarını karşılaması câiz midir?
Yukarıdaki iki yoldan birisini seçersek, benim ve eşimin haccı, (farz hac değil de) nâfile hac mı sayılır?
Bir kimsenin, hac nafakasını (masraflarını) babasından alması câiz midir?
Soru: 59874
Allah'a hamdolsun ve peygamberine ve ailesine salat ve selam olsun.
Hamd,yalnızca Allah’adır.
Hayırseverbirisinin, herhangi bir insanın hac nafakasını(masraflarını) karşılamasında bir engel yoktur.Farz veyanâfile haccın geçerli olması için, hac yapacak kimsenin masraflarınınkendi malından olması şart değildir.
Hacmasraflarını, yakın akraba olan birisi karşılarsa,sevabı daha fazla olur ve hac yapan kimsenin haccınınsevabının bir benzeri de -Allah’ın izniyle- ona verilir.Babanızın, sizin ve eşinizin hac masrafları içinyapacağı bağış, gerçekten teşekkür edilmesigereken bir davranıştır.
Budavranış, Allah Teâlâ’nınşu emrine girer:
… وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّوَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ… [سورة المائدة من الآية :2]
“İyilik ve takvâda birbirinizleyardımlaşın.Günah ve düşmanlıkta birbirinizleyardımlaşmayın.”(Mâide Sûresi: 2).
Sorunuzda zikrettiğiniz ikiyol arasında hiçbir fark yoktur. Siz ve eşiniz, eğer dahaönce hac yapmadıysanız, bu takdirde bu haccınız, farzhac olur. Babanızın hac masraflarınıkarşılamasından dolayı nâfile hac olmaz.
İlmî Araştırmalarve Fetvâ Dâimî Komitesi âlimlerinin, (36990) nolu sorununcevabında geçen bu konudaki fetvâsına bakabilirsiniz.
Bu hac masraflarınıkarşılayan babanızın daha önce hac yapmışolması gerekir. Çünkü o da bu emre muhataptır (hac yapmaklamükelleftir).
Babanızın haccıgeciktirmesi, sonra da hac yapması için başkasına yardımetmeye çalışması, kendisine yakışmaz. Aksine onun içinevlâ ve efdal olan, bir an önce kendi adına hac yapmayaçalışması, sonra da eğer malı artarsa, onunla sizin hacyapmanıza yardım etmesidir.
İlmî Araştırmalarve Fetvâ Dâimî Komitesi âlimlerinin, (36637) nolu sorununcevabında geçen bu konudaki fetvâsına bakabilirsiniz.
Bir kimsenin kendi malınındışında, başka birisinin malı ile hacyapmasının câiz olduğuna delâlet eden şeylerden birisi de,hac yapması için fakir birisine zekât vermenin câizolmasıdır.Fakir kimse, AllahTeâlâ’nın zekât verilmesi gerekensınıfı sayarken zikrettiği “Allah yolundaolanlar”sınıfındandır.
Nitekim Allah Teâlâ bu âyette şöyle buyurmuştur:
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُلِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِقُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِالسَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ سورة التوبة الآية: 60 ]
“Zekâtlar, Allah’tan bir farzolarak; sadece fakirlere, düşkünlere (miskinlere), zekâttoplayan görevlilere, kalpleri İslâm’aısındırılacak olanlara, kölelikten kurtulmakisteyenlere, borçlulara, Allah yolunda olanlara ve yolda kalanlaramahsustur.Allah, âlîmdir, hakîmdir.”(Tevbe Sûresi: 60).
Âyettegeçen “Allah yolunda olanlar”, sınıfı; hemcihadı, hem de haccı kapsar.
Bu konuda (40023)nolu sorunun cevabına bakabilirsiniz.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
Kaynak:
İslam Soru-Cevap Sitesi
İlgili konular