Toplumları zinadan korumak

Bütün övgüler Allah’adır.

Zinanın tespiti yolunda âlimler dört yolu sayarlar:

1- Tanıklık

2- Kabul etme

3- Efendisi ve kocası olmayan birinin hamile kalması

4- Kocanın lianı tamamlanırsa ve hanımı bunugeri çevirmezse zinada, şahitlerde aranacak şart, şahadetlerikabul edilen kimselerden olması gerekir. Zinayı açıklafızlarıyla tanımlarlar – erkek mahreminin kadınınmahreminin içinde olduğunu gördüklerini- eğer onlardanbazısı o ikisini elbiselerinden soyutlanmış çıplakolarak gördükleriyle yetinirlerse ya da belli hareket ve tarzıtanımlarlarsa bu zinanın yapıldığını tespitetmeye yeterli değildir.

“eş-Şerhul-Mumti’” adlı eserin (157/6) sayfasındaŞeyh İbn Useymin –Allah ona rahmet etsin- şöyle diyor:

Zinayı açık-seçik kelimelerle tanımlarlar: onun penisinionun vajinasında gördük, bunu demesi gerekir. Eğer biz onukadının üzerinde çıplak olarak gördük diyorlarsa bu kabuledilmez. Öyle ki erkeğin kadını ile ne yapması gerekendurumda olduğuna tanıklık ederiz deseler bile butanıklık için yeterli değildir. Onun zekerinin kadınınfercinin içinde olduğuna şahidiz, demeleri gerekir. Bu ise zor birdurumdur. Ömer(r.a.) döneminde bu olaya şahid olan adamındediği gibi: eğer bacaklar arasında olsaydın böylesibir tanıklığı yapmayacaktın. Bu nedenleŞeyhul-İslam kendi döneminde Peygamberimiz sallallahu aleyhi veselem döneminden Şeyhul-İslam İbn-i Teymiye döneminekadar şehadet yoluyla zinanın tespit edilmediğinizikretmiştir. Öyle ise o vakitten belirtilen vakte kadar tespitedilmemiştir. Aynı şekilde şahitlik yoluyla günümüze kadartespit edildiğini de bilmiyoruz. Çünkü bu zor olan bir durumdur.”Bitti.

Zina konusunda şehadet durumunu zorlaştırma ancakŞari’in istediği maksadı gerçekleştirmedışında değildir.O da, kullarının üzeriniörtmektir.Zinanın yaygınlaşmamasıdır.Toplumları ırzları suçlamada, nesebi yaralamadasakındırmaktır.

“el-Camiu li-Ahkamul-Qur’an” eserinin (83/5) sayfasında el-Kurtubirahimehu Allah şunu belirtiyor:

“Allah, zina konusunda özellikle dört şahitkılmıştır: iddia edene ağır gelsin vekulların üzeri örtülsün.” Bitti.

Şeyh Abdurrahman es-Sa’di “Tefsiri” nin (563/1) sayfasındaşunu belirtiyor:

“(Eğer onun üzerine dört şahid getirmezlerse..) yani:iftira edenler iftira ettikleri durumu getirmelidir, (dört şahid)yani: udul şartlarını taşıyan ve razı olunankimseler (eğer şahidleri getirmediler işte bu kimseler Allahkatında yalancının ta kendileridir) ister kendilerince buna iknaolmuş olsalar dahi. Çünkü onlar Allah’ın hükmündeyalancılardır, çünkü Allah onlara dört şahidolmaksızın bu konuda konuşmalarını haramkılmıştır. Bu nedenle şunu buyurmaktadır:(işte bu kimseler Allah katında yalancının ta kendileridir)ve şunu da buyurmamıştır: (işte bu kimseleryalancının ta kendileridir) bütün bunlar müslümanınırzının haramlığı çok büyük olduğunubelirtmek içindir. Bu nedenle doğru tanıklık noktasınaulaşmaksızın suçlamaya gitmenin caizolmadığıdır.” Bitti.

(839) ve (6926) nolu sorularınıncevaplarına bakınız.

İkincisi:

Bu katil fuhuştan toplumlarımızı ve gençlerimizikorumamıza gelince; toplumların ve devletlerin üzerine düşensorumlulukları yerine getirmesi gerekir. Değişikkuruluşları da bu alanda çalışmaya teşvik edilmelidir.Çünkü bu bireysel değil toplu bir sorumluluktur. Toplumlarınselametini gerçekleştirmek ancak zinadan ve ona düşmekten koruyacaksebepleri almayı tamamlamakla mümkündür. Bu sebepler şöylesıralanabilir:

1- Zina günahının büyüklüğünü genel bilgilendirme ileyaygınlaştırmak, aklın ve şeriatınçirkinliğinde, iğrençliğinde ve yasaklanmasında ittifakettiği büyük günahlardan biridir. Dünyada ki afetlerin ve musibetleringelmesine, halkların helakine sebep olduğunu ve kıyamet günündeise ödülünün cehennem olduğunu açıklamak gerekir.

İmam Ahmed şunu belirtir: bir insanı öldürmektensonra en büyük durum zinadan başkası değildir. (435/2)

Allah şunu emretmektedir: (zinaya yaklaşmayın, çünkü obir hayâsızlıktır ve kötü bir yoldur) el-İsrâ Suresi,32

Şeyh Abdurrahman es-Sa’di “Tefsiri” nin (457/1) sayfasındaşunu belirtiyor:

Allah zinayı çirkinlik olarak tanımlayıp (onun birfuhuş) yani şeraitte, akılda ve yaratılışta kabuledilmeyen bir günah olduğunu belirtmektedir. Çünkü zina,Allah’ın hakkında, kadının hakkında, ailesinin veyakocasının hakkında, yatağı bozmak ve nesli ifsat vedaha değişik fesadı getirme hakkında yasaklara cüret etmeyiiçermektedir. (onun kötü bir yol) yani bu büyük günaha cüret eden kimseninyolu ne kötü yoldur. Bitti.

2- Bu fuhşun yayılmasının getireceği kötüdurumları gençlere öğretilmelidir. Öldürücühastalıkların yaygınlaşması, gayri meşru çocuklarınortaya çıkması, aile oluşumunun çökmesi, çocuklarınkaçıp kötü davranışları edinmeleri, boşanmaistatistiğinin yükselmesi, cinayetlerin yaygınlaşması vb.durumlar, toplumların ve ailelerin istikrarını tehditetmektedir. En kötü biçimde pornografinin yaygınlaştığıtoplumlarda bunun etkisini göstermektedir. Bu da toplumlarınınbitişini ve medeniyetlerinin çöküşünü alarm etmektedir.

3-Temiz ve helal olan evliliklecinsel ilişkileri şer’i yolla kolaylaştırmayaçalışmak. Kendisinin ve hanımının iffetini korumadasevab kazanacağını, dininin yarısını evlilikletamamlayacağını, peygamberlerin sünneti olduğunu,şeraitin emri olduğunu açıklayarak evlilik teşvikedilmelidir.

Bu yolda toplumların görevi evliliği geciktirenengelleri ortadan kaldırmaktır. Evliliğe engel olanfakirliğe çözüm bulmalıdır. Kendisini iffetli kılacakbir mala sahip olmayan gençlere maddi destek sağlamalıdır.Öyle ki el-Kurtubi tefsirinde şunu belirtmektedir: (Erkeklerinizden vekadınlarınızdan) olan hür bekârları, kölelerinizden vecariyelerinizden ehlüs-salahı evlendirin. Eğer bunlar fakir iseler,Allah kendi lütfu ile onları zenginleştirir.(Lütfu) geniş olan ve (Her şeyi)bilen Allah ‘dır. ) en-Nûr Sûresi, ayet 32”“Sizden kocası olmayanı evlendirin. Çünkü bu, iffetliolmanın yoludur.” (239/12)EbiUbeyd el-Qasım bin Sellam’ın “el-Emval” kitabının (251)sayfasında; Ömer bin Abdülaziz, Irak’ta ki valisine şunuyazdığını belirtir: Parasıolmayan her bekâra bak ve evlenmek isterse onu evlendir onunmasraflarını ben üstleniyorum.

4- İbn-i Kudama –Allah ona rahmet etsin- el-Muğni adlıeserinde (587/7) şunu belirtir:insan nikâha ihtiyaç duyan oğlunu iffetli kılmasıkaçınılmazdır. Bu Şafii Mezhebinin açıkgörüşüdür.” Bitti.

5- Buönemli soruna karşı toplumun ve babaların yapacaklarıiş, mehirleri yükseltmemektir. Evlilik külfetiyle hava atmak veyaböbürlenmek veya ondan bir kazanç elde etmek yoluna gidilmemelidir.

Ömer bin el-Hattab bir gün Minberde şöyle konuştu:Kadınların sadakalarını-yani mehirlerini- sakın hayükseltmeyin. Bu dünyada bir ikram veya Allah katında bir takva olsa bilesizden daha hayırlınız olan Peygamber sallallahu aleyhi ve selemkadınlarından bir kadınına veya kızlarından birkızına on iki Ukkeye’den daha fazla mehir vermemiştir.) EbuDavud rivayet etmiştir (2106) el-Elbani ise Ebu Davud sahihinde bununsahih olduğunu rivayet etmiştir.

6- Islahatçılar toplumlarda rezaletin ve fesadınyaygınlaşmasına sebeplerden birinin babalarınkızlarının mehirlerini fırsat olarakdeğerlendirdiklerinde hemfikirdirler. Tarihin belli dönemlerindebatı toplumlarının bazısında rezaletin yayılmasebeplerini “Mebahicul-Felsefe” kitabında Well Durant şunu belirtir:

Öyle ki babalar kızlarının yüksek mehirine gözdikerek iffetlerinin bedelini bu duruma getirmişlerdir. Bu konuda herhangibir çekişme yoktur. İşte o vakitler evlilik açıktansatın alınan bir konudur.” Bitti.

7- Toplumları zina rezaletinden koruyacak en önemli durumsevgi havasının yaygınlaşması ve eşlerarasında sevginin olmasıdır. Ailenin saadetine sevgi vesaygıyla, doğrulukla, vefakârlıkla, hakları vegörevleri yerine getirmekle özen gösterilmelidir. Çünkümutlu aile, anlayışlı, uyumlu iki eş, toplumunsapmasına ve sanal mutluluğu ararken fuhşa düşmesineengeldir.

8- son olarak da Allah subhanehu ve Tealaya bağlı,muhafazakâr, mütedeyyin bir hava oluşturulmayaçalışılmalıdır. Burada açık-seçiklik, pornografigizlenir, avretler örtülür, zinanın tılsımı olandanslar ve içkiler yasaklanır. Bütün bu durumlar fuhuş ateşinitetiklemektedir. Eğer toplum bundan kurtulursa ateşten emin olurlar.

Sitemizdeki yayımlanan (20161) ve (3234) nolu sorularıncevaplarından faydalanılabilir.

Bu konuda faydalı kitaplardan Dr. Fadl İlahi’ninyazdığı “Zinadan korunma yolları” faydalanılabilir veona başvurulabilir.

Allah en iyi bilendir.