التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 333التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 333
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 185التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 185
التصنيفات الفرعية: 18
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 73التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 73
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 285
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الأيمان والنذور
نذر أن يذبح خروفا، فذبح له الجزار شاة بدل الخروف
4,327لو قال: تقطع يدي أو عليه غضب الله إن فعل كذا هل يكون يمينا؟
من دعا على نفسه بما ذُكِر في السؤال من قول: (تقطع يدي أو عليه غضب الله إن فعل كذا) فلا يعد يمينا ولا يلزمه إلا الاستغفار من ارتكاب ما نهي عنه. وينظر تفصيل ذلك وبيانه في الجواب المطول فلينظر للأهمية3,024هل الوعد مع الله له حكم اليمين؟
2,741قول يشهد علي ربي ما أفعل كذا هل يكون يمينا؟
إشهاد الله على الفعل أو عدمه له حكم اليمين إن نواه. فإذا كنت نويت الحلف، فهذا يمين، ولك أن تأخذي المال وتكفري عن يمينك. وينظر الجواب المطول للأهمية6,673هل يجزئ أن يطعم أو يكسو عشرة مساكين عن الكفارة، ثم يفعل ذلك معهم في اليوم التالي عن كفارة أخرى؟
1,558هل يجزئ وضع الثياب في الصناديق المخصصة للمساكين عن كفارة اليمين؟
2,997تشترط الدولة على من يريد الحج أن يقسم على أنه لم يحج مطلقا وقد حج سابقا من خارج بلده
1,658نذر إن أتى بتقدير عال في الثانوية أن يصلي الصلوات التي تركها قبل بلوغه
1,615امرأة عاهدت الله أن لا تكلم الرجال الأجانب، فهل لها الكلام مع من خطبها؟
2,132قال: حد الله ما بيني وما بين أني أركب السيارة، فهل هذا يمين؟
من قال: ” حد الله ما بيني وما بين أني أركب العربية…” وأراد تحريم ركوبها على نفسه، كما هو الظاهر من قولك، وكما هو عرف الناس في بلدك: فهذا له حكم اليمين، فإن ركب السيارة، فعليه كفارة يمين.5,520