التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 310التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 310
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 296التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 296
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 331التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 331
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 182التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 182
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 284التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 284
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
هل طلب الدعاء من الرسول عند قبره شرك؟
3,472هل الرفيع من أسماء الله تعالى؟
6,590هل تأخذ من الصدقات والنذور التي توضع عند الضريح لتقوم بتعليم محو الأمية؟
2,465كيف نشهد في كلمة التوحيد ونحن لم نرَ الله والنبي صلى الله عليه وسلم بأعيننا؟
3,837هل يشترط في الشرك اعتقاد شيء من صفات الربوبية في المعبود؟
6,588حكم من كان على الحنيفية قبل الإسلام
10,139حكم لبس الخاطب لما يسمى بـ “الحرس” لدفع العين والسحر
5,451ما حكم قول يا صلاة النبي، عند الإعجاب بشيء؟
ليس من السنة أن يؤتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند رؤية ما يعجب منه، وإنما يدعى بالبركة. وقول بعض الناس إذا أعجبه شيء: “يا صلاة النبي” : لا حرج فيه، وكرهه جماعة من أهل العلم كما تم بيانه في الجواب المطول، وليس هو من الدعاء أو الاستغاثة الممنوعة، وكذا لو قيل: “يا صلاة على النبي”20,932أسألك بالله والرحم.. هل هو قسم ممنوع أم توسل جائز؟
11,297اعتقاد الصوفية في أوليائهم أنهم يتصرفون في الكون ويدبرون أمره !!
دعوى غلاة المتصوفة في أوليائهم أنهم يتصرفون في الكون ، وأنهم ينفعون ويضرون ، ويقولون للشيء : كن ، فيكون .. هذه الدعوى كفر أكبر ، وشرك بالله تعالى ، وهو أعظم من شرك مشركي العرب كأبي جهل وأمثاله . ولا يفيدهم شيئا أنهم يقولون : إن تصرف الأولياء إنما هو بإذن الله ، لأن هذا شبيهه بما كان يقوله مشركو العرب في تلبيتهم : (لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك ) . فهو بمنزلة ما لو قالوا : إن هؤلاء الأولياء شركاء لله ، بإذنه .45,227