التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 336
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 187التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 187
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 74التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 74
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 285
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
هل الدجال عظيم الخلقة أم قصير القامة؟
1,927مني المرأة في النصوص الشرعية والطب الحديث.
1,827هل النساء والأغنياء أكثر أهل النار؟
أما كون الأغنياء أكثر أهل النار فلا يعلم في هذا نص صحيح. وأما كون النساء أقل أهل الجنة، فإن أريد بهن نساء الدنيا فليس في هذا نص قاطع الدلالة، وهذا محل خلاف. وأما إن أريد بهن جميع نساء الجنة مع الحور، فلا شك أن النساء أكثر في الجنة بهذا المعنى كما في حديث أبي هريرة، فيكون الرجال أقل. والصواب في هذا أن هذه النصوص في الأغنياء والنساء، وردت للتحذير من الفتن، وأن على الغني وعلى المرأة: أن يحتاطا أكثر للنجاة، والظاهر أنها لم تَرد لإحصاء أهل الجنة وأهل النار، فلا ينبغي التعمق في هذا الاحصاء فهو لا ينبني عليه عمل.7,004هل حديث الحوض يدل على ردة بعض الصحابة؟
3,591لماذا نُسب في حديث “المعازف” إلى الأمة المسلمة من يستحل المحرمات؟
3,830استشكال حول خبر الرجل الذي نزل ضيفا عند أم المؤمنين عائشة، فأصبح يغسل ثوبه.
8,667ما المقصود بما جاء في الأثر أن في البحر شياطين مسجونة ستخرج وتتلو على الناس القرآن؟
هذا الخبر يحتمل أنه من أخبار أهل الكتاب، التي يجوز التحديث بها، من غير تصديق ولا تكذيب لها. ومعنى: (فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا)، أي تتلو على الناس كلاما من كذبها واختلاقها تزعم أنه قرآن، كما حصل من مسيلمة الكذاب وغيره من أدعياء النبوة.7,617هل شهد النبي صلى الله عليه وسلم حلف الفضول أم حلف المطيبين؟
3,441هل يُعد تأديب الرجل فرسه وملاعبته أهله لهوا أم لا؟
3,864كيف الجمع بين حصول العزة بإسلام عمر، وما ورد من احتمائه في بيته خوفا من قريش؟
قد صح أن إسلام عمر رضي الله عنه نشر العزة في قلوب المسلمين، فشجعهم على اظهار الإسلام والقرآن أمام أعين كفار قريش. واحتماء عمر رضي الله عنه ببيته لما أحاطت به قريش، لا يعد أمرا مناقضا لهذه العزة؛ لأن اجتماعهم عليه لم يدفعه إلى الكفر أو الفرار بل صبر على اظهار إسلامه، ولعزته ومكانته، دافع عنه بعض سادة قريش، وفرقوا الأعداء عنه، واستمر عمر رضي الله عنه في الجهر بإسلامه.2,913