الزيادة المذكورة في السؤال، وهي: " ومن شر حاسد إذا حسد وماكر إذا مكر" ؛ فهذه العبارة لم نجد لها ذكرا في الحديث، لا بسند صحيح ولا ضعيف.

1. الأثر المروي عن ابن عباس الذي قال فيه: (إن الله لما أراد أن يوحي إلى محمد، دعا جبريل، فلما تكلم ربنا بالوحي، كان صوته كصوت الحديد على الصفا...) رواه الطبري عنه بإسنادين ينظر تفصيل الحكم عليهما في الجواب المطول.  2. هذا المتن ثابت من تفسير الصحابة، وهو متن معروف تداوله أئمة السنة في مصنفاتهم، في التفسير والعقائد، دون نكير منهم له، ولا إنكار لثبوته عن الصحابة وهذه الأخبار الصحيحة تثبت صفة الصوت لله تعالى؛ وأنه سبحانه وتعالى يتكلم بصوت مسموع. وهذه النصوص لا تقتضي تشبيه صفة الله تعالى بخلقه.

1. حديث: (إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه... رجل استشهد ... ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن... ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال كله...) حديث صحيح ثابت. 2. أما حديث: (وأما أول ثلاثة يدخلون النار: فأمير مسلط، وذو ثروة من مال لا يعطي حق ماله، وفقير فخور) فحديث ضعيف، والقاعدة أن الحديث الضعيف لا يعارض به الحديث الصحيح الثابت.