التصنيفات
العقيدةعرض›
الإجابات: 313
التصنيفات الفرعية: 6
الإجابات: 313التصنيفات الفرعية: 6الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 336التصنيفات الفرعية: 3فقه الأسرةعرض›الإجابات: 188التصنيفات الفرعية: 18
الإجابات: 188التصنيفات الفرعية: 18الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 75التصنيفات الفرعية: 3العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3
الإجابات: 285التصنيفات الفرعية: 3السيرة النبويةعرض›الإجابات: 260التصنيفات الفرعية: 1
الإجابات: 260التصنيفات الفرعية: 1التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2التاريخ والسيرة
إطلاق اسم ” حواء ” على زوجة آدم عليه السلام ثابت في السنة النبوية.
اسم حواء ثابت في صحيح السنة النبوية ، ومشهور بين أهل العلم .58,907هل أصيب علي رضي الله عنه بسهم، ونزع أثناء صلاته؟
9,752التعليق على ما ذكر في السيرة أن حمزة والعباس كانا موجوين عندما أراد عبد المطلب ذبح ولده عبد الله، مع أن بينهما وبين النبي عليه الصلاة والسلام سنتين أو ثلاثة ؟
ما عليه جمهور علماء السير والمحققون منهم أن أبناء عبد المطلب كانوا ثلاثة عشر ، وأن أصغرهم كان العباس وحمزة ، وأنهما ولدا بعد واقعة إرادته ذبح عبد الله ، وتكفيره عن نذره ، وأن ما ذكره ابن إسحاق من كون العباس حاضرا في تلك الواقعة لا يصح سنده ، ثم في متنه نكارة ، مخالف لما عليه الجماهير .14,609لوط عليه السلام ليس من بني إسرائيل
إسرائيل هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم الصلاة والسلام وكان ليعقوب عليه السلام اثنا عشر ولدا ، وهم يوسف عليه السلام وإخوته ، فكل بني إسرائيل ينتهي نسبهم إلى واحد من أبناء يعقوب عليه السلام . أما إسماعيل ، فهو ابن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، فهو عم يعقوب ، فظاهر أنه ليس من بني إسرائيل . وأما لوط عليه السلام فكونه هو وأولاده ليسوا من بني إسرائيل أظهر من إسماعيل ، لأن المقطوع به أنه ليس من ذرية إبراهيم .27,444هل نصح عمر أبا بكر بعزل خالد – رضي الله عنهم أجمعين- ؟
11,322التعريف بكتاب : “وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى ” للسمهودي
كتاب وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى يتحدث عن أخبار المدينة المنورة ، والمسجد النبوي ؛ من حيث كونها دار الرسول صلى الله عليه وسلم ومقره ، فذكر الكتاب كل ما يتعلق بالمدينة الجليلة ، وكل ما يتعلق بمساكن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وبيّن الأحكام المتعلقة بها وغير ذلك ويتبين من سيرة المؤلف أنه تأثر بعقائد المتصوفة ؛ مما أدى إلى وقوعه في شيء من المخالفات العقدية التي سبق طرف منها . وأن طالب العلم يستفيد من الكتاب في الجانب التاريخي المتعلق بالمدينة وتاريخها وخصائصها، وفضلها وفضل سكناها ونحو ذلك ، أما ما ذُكر فيه في باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم من الاستغاثة به وطلب العون منه ونحو ذلك فلا بد من الحذر منه .17,568لم يتحدد عمر مالك بن الحويرث وقت سماع حديث : ( صلوا كما رأيتموني أصلي )
لم يذكر أحد من أهل العلم – فيما نعلم – كم كانت أعمارهم وقت سماع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُعنَ أحد بالبحث عن ذلك .21,391ثناء “ابن الزملكاني” على “ابن تيمية”
13,079لماذا عم الطوفان جميع البشر؟ وليس فقط قوم نوح؟
11,863التعليق على القول بأن قدماء المصريين هم أول من صنع السفن.
نؤمن بما أخبر به الوحي أن نوحا عليه السلام بنى سفينة بأمر الله تعالى، والذي يشير إليه الوحي أن هذا البناء تم بتعليم الله لنوح كيفية هذا البناء والقول بأن أول من بنى السفن هم المصريون القدماء هو مجرد تخرص لا يدعمه دليل؛ فوجود آثار للسفن إنما يدل فقط على معرفة أهل مصر قديما بصناعة السفن واستخدامها، أمّا مسألة الأولية؛ فهذه لا يتم إثباتها علميا إلا باستقراء جميع الأقوام الماضين وحضاراتهم19,266
النشرة البريدية
اشترك في النشرة البريدية الخاصة بموقع الإسلام سؤال وجواب
تطبيق الإسلام سؤال وجواب
لوصول أسرع للمحتوى وإمكانية التصفح بدون انترنت
