التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 311التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 311
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 298التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 298
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 333التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 333
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 185التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 185
التصنيفات الفرعية: 18
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 72التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 72
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 284التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 284
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
صلاة العيدين
هل يشرع التكبير المقيد للنساء يوم العيد؟
517هل الاستماع إلى خطبة العيد واجب؟
حضور خطبة العيد والاستماع إليها ليس واجبا ، ولكنه السنة والأفضل.9,635الجمع بين النهي عن النافلة قبل العيد، وبين المواظبة على صلاة الإشراق
7,049حكم التكبير الجماعي في العيدين ويتخلله قراءة القرآن
4,409حكم صلاة العيد في البيوت بسبب الحظر لأجل وباء كورونا
37,318العدد المشترط لصلاة العيد
اختلف الفقهاء في العدد المشترط لصلاة العيد، فمنهم من اشترط الأربعين كالحنابلة. ومنهم من أجازها للمنفرد كالشافعية. والراجح أن العدد المعتبر ثلاثة.20,034ماهو أجر صلاة العيدين؟
هناك بعض الطاعات اختصها الله تعالى بمزيد عناية، فذكر لها أجرا خاصا، بمضاعفة حسنات، أو تكفير سيئات، أو وقاية من النار ونحو ذلك. ولا نعلم أن صلاة العيدين جاء في فضلها شيء خاص من الأجر، وإنما هي داخلة في النصوص العامة لأجر الطاعات.37,205هل من البدعة أن يزيد على تكبيرات العيد الصلاة على رسول الله وآله وأزواجه ؟
33,173يسأل عن تشغيل المسجلات بالتكبير أيام العيد .
29,024يمتنعون من صلاة العيد خلف من يخالفهم في عدد التكبيرات الزوائد
فالحاصل : أن الاختلاف في عدد التكبيرات الزوائد في صلاة العيدين لا يجيز تفريق المسلمين وإقامة صلاة أخرى ؛ فإن صلاة العيد مرتين ، كل جماعة تصلي لنفسها ، بدعة منكرة ، وفيها من تفريق صف المسلمين : ما لا يخفى على عاقل ، ولا يمكن أن يأتي شرع ، أو ترشد سنة إلى مثل ذلك . فلا يجوز أن يقال : نصلي مرة على الطريقة السلفية ، ومرة أخرى على الطريقة الحنفية ، بل الجميع مأمور بطريقة واحدة وهي طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وهي الطريقة التي عليها أئمة الإسلام كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وغيرهم ، وما اختلف فيه الصحابة والعلماء اختلافا جائزا ، فلتتسع صدورنا لهذا الاختلاف . نسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على الحق وأن يؤلف بين قلوبهم . والله أعلم .46,407