En una de las mezquitas encontré una hoja de papel en la cual estaba escrito: “Súplica at-Tahsín (oración para protección)”. La súplica decía lo siguiente:
“Me refugio en Dios aparte de Quien no hay otra divinidad, mi Dios y el Dios de todas las cosas. Busco la protección de mi Señor y del Señor de todas las cosas. Pongo mi confianza en el Viviente Quien no muere, y me protejo del mal con (las palabras), no hay poder ni fuerza excepto en Dios. Dios es suficiente para nosotros y Él es quien mejor dispone de todos los asuntos. Dios es suficiente para mí, Quien es suficiente para nosotros. El Señor es suficiente para mí y no tengo necesidad de Sus servidores. El Creador es suficiente para mí y no tengo necesidad de Su creación. El Proveedor es suficiente para mí y no tengo necesidad de aquellos a quien se les ha garantizado la provisión. Él es suficiente para mí, Quien es suficiente para mí. Él es suficiente para mí, en Cuyas manos está la soberanía sobre todas las cosas, Quien protege (todo), y contra Quien no hay protector (es decir, que si Dios salva a alguien, nada puede lastimarlo; y si Dios castiga a alguien, nadie puede salvarlo) (cf. Al-Mu’minún 23:88). Él es suficiente para mí. Dios oye a aquellos que lo invocan, y no hay esperanza más allá de Dios. Dios es suficiente para mí, no hay bien sino Él. En Él pongo mi confianza y Él es El Señor del Trono Poderoso”.
¿Es auténtico este reporte?
Súplica pidiendo protección
pregunta: 12715
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
No está probado que esta súplica provenga del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Algo similar fue narrado por Ibn Abi ad-Dunia en al-Faráy ba’s ash-Shíddah, a través de al-Jalíl ibn Múrrah, del jurista de la gente del Jordán, quien dijo “oímos que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)…”. Fue clasificado como débil por al-Albani en as-Sílsilah ad-Da’ífah, 4173; y en Da’íf al-Yami’, 4348.
Como no se ha probado en ningún reporte auténtico que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) haya dicho esto, no se le debe prestar ninguna atención.
Hay súplicas que han sido narradas en reportes auténticos, y esto es suficiente, y no necesitamos súplicas narradas en reportes débiles. Estas súplicas protegen a los musulmanes, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) siempre solía recitarlas, tales como las oraciones para recordar a Dios por la mañana y por la noche, y otros reportes auténticos. Por ejemplo:
1 – Recitar los últimos dos versos de Surat al-Báqarah cada noche. Se narró que Abu Mas’ud al-Badri (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Los últimos dos versos de Surat al-Báqarah, quien los recite por la noche, eso será suficiente para él”. Narrado por al-Bujari, 4008; Muslim, 807. An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Con respecto a las palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) “será suficiente para él”, se ha dicho que esto significa que estas palabras serán suficiente en lugar de rezar toda la noche; y también se dijo que serán suficientes contra Satanás, o contra cualquier daño. Puede entenderse como significando todas estas cosas”.
2 – Súplica de al-karb (oración en tiempos de angustia). Se narró de Ibn ‘Abbás que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir en tiempos de angustia:
“La iláha ílla Allahu ul-‘Adhím al-Halím, la iláha ílla Alláh Rábbi il-‘arsh il-‘adhím, la iláha ílla Allah Rább as-Samawáti wa Rább ul-árd, wa Rább ul-‘arsh il-karím (No hay divinidad excepto Dios, el Todopoderoso, el Paciente; no hay divinidad excepto Dios, Señor del Poderoso Trono; no hay divinidad excepto Dios, Señor de los cielos, Señor de la Tierra y del Noble Trono)”. Narrado por al-Bujari, 6346; Muslim, 2730.
Rescitar los capítulos al-Ijlás, al-Fálaq y an-Nas. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía recitarlos cuando se iba a dormir, y soplaba en sus manos y luego se las frotaba por todo su cuerpo a donde pudiera llegar con las manos. Se narró de ‘Aa'ishah que cada noche cuando el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se iba a dormir, juntaba sus manos, soplaba en ellas y recitaba el capítulo al-Ijlás, al-Fálaq y an-Nas, y luego se frotaba el cuerpo con las manos hasta donde pudiera alcanzarse con ellas, comenzando con su cabeza y rostro y con su pecho. Y hacía eso tres veces.
Narrado por al-Bujari, 5018.
Y se narró que ‘Uqbah ibn ‘Aamir dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “¿No han visto los versos que fueron revelados esta noche, que no tienen igual? Son al-Ijlás, al-Fálaq y an-Nas”. Narrado por Muslim, 814.
Y Allah sabe más.
Origen:
Islam Q&A
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