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3,21927/06/1999

Normas sobre pedir a otros que hagan una súplica

Pregunta: 1945

¿Cuáles son las normas sobre un musulmán que le pide a sus hermanos en el Islam que hagan una súplica por alguien que él piensa que es una buena persona, cuando va a hacer el háyy o algún otro viaje, y pedirles que hagan una súplica por él en su ausencia?

Porque el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) elogió a Uwais y urgió a su compañero (que Allah esté complacido con él) a pedirle que haga una súplica por ellos (el reporte de Uwais al-Qarni fue reportado por Muslim, No. 2542). ¿Consideró el Shéij al-Islam Ibn Taimíyah como desaconsejable (makruh) hacer esto y dijo que el reporte se aplicaba sólo a Uwais?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

 Pedirle a una persona
que haga una súplica por ti porque piensas que su súplica será respondida,
ya sea a causa de su rectitud o porque está yendo a un lugar donde uno
espera que las súplicas serán respondidas más fácilmente, tal como quien
hace la peregrinación mayor o menor, esto está bien, en principio. Pero si
existe el temor de que algo que no está bien pueda resultar de esto, tal
como si la persona que hace la petición confía en la persona a la que se lo
pide, o siempre confía en otra gente con respecto a asuntos en que él mismo
debería invocar a su Señor, o existe el temor de que la persona a quien se
le hace el pedido se vuelva arrogante y piense que ha alcanzado tal nivel
espiritual que la gente le pide que rece por ellos, entonces cualquiera de
éstas es suficiente para no hacerlo, porque en este caso esto conduciría a
algo que no está bien. Si hacerlo no conduce a algo así, entonces en
principio es permisible, pero todavía podemos decir que no debe hacerse,
porque ésta no era la costumbre de los compañeros del Profeta (que Allah
esté complacido con todos ellos) pedirle a otra persona que haga una súplica
por otra. El reporte en el cual el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) es registrado diciéndole a ‘Umar “No nos olvides en tus
súplicas, hermano mío”, reportado por Abu Dawud (1498) y por at-Tirmidhi
(3557) es un reporte débil, y no hay prueba de que el Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) dijera esto en realidad.

 Con respecto al hecho de
que los compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con todos ellos)
le pidieron al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
que rezara por ellos, es bien conocido que nadie más puede alcanzar el
estatus del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), por
lo tanto cuando ‘Ukáshah ibn Mihsan le pidió que rece para que él fuera uno
de quienes entrarían al Paraíso sin ser llamados a rendir cuentas ni ser
castigados, él dijo: “Tú serás uno de ellos” (Reportado por al-Bujari, No.
6541; Muslim, No. 216, 218 y 220), y cuando otro hombre vino y le pidió al
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que le pida a
Dios que les envíe lluvia, él lo hizo (reportado por al-Bujari, No. 1013;
Muslim, 897).

 Con respecto al Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) aconsejándoles a sus
compañeros pedirle a Uwais al-Qarni hacer una súplica por ellos, esto se
aplica indudablemente a él solamente, en su caso, y es sabido que Uwais no
fue del mismo nivel que Abu Bakr o ‘Umar o ‘Uzmán o ‘Ali, o de otros
compañeros del Profeta. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) no le dijo a nadie entre sus compañeros que le pidan a nadie
hacer una súplica por ellos.

 En resumen, podemos
decir: no hay ningún pecado en pedirle a alguien que haga una súplica si tú
tienes la esperanza que su súplica será respondida, con la condición de que
esto no implique algo incorrecto. Pero es mejor y más apropiado no hacerlo.

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