¿Está prescripto boicotear a los innovadores en esta época?

Alabado sea Allah.

 El creyente debe
analizar la situación a la luz de la fe y de la shari’ah, e ignorar sus
caprichos y deseos. Si evitar y mantenerse al margen de las actividades del
innovador no resulta en un gran mal, entonces esto es lo prescripto, y
cuando menos es sunnah. De la misma manera, evitar a aquellos que cometen
abiertamente un pecado es la sunnah. Pero si enfrentarlos será más efectivo
porque el innovador convoca a otros a imitarlo y seguir sus innovaciones,
entonces debe guiarlo a la sunnah y enseñarle lo que Dios nos ha
encomendado, pero debe detestarlos por la causa de Allah tal como detesta a
los incrédulos y a los pecadores. Pero su desprecio por los incrédulos debe
ser más grande, mientras que también debe convocarlos a Allah y esforzarse
en guiarlos, actuando de acuerdo con toda la evidencia legal. Entonces debe
detestar al innovador de acuerdo con su grado de innovación, siempre y
cuando no implique kufr, y debe detestar al pecador de acuerdo con el grado
de su pecado, y también debe amarlo por la causa de Allah de acuerdo al
grado de su Islam y fe. De esto es que sabemos que boicotearlo depende de la
situación.

 Conclusión: el punto de
vista más correcto es evaluar los principios legales involucrados, porque el
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) evitó a algunos
innovadores y enfrentó a otros dependiendo de qué sirviera mejor a los
objetivos del Islam. Él boicoteó a Ka’b ibn Málik y a sus dos compañeros
(que Allah esté complacido con ellos) cuando se quedaron atrás en la campaña
de Tabuk sin ninguna excusa. Los evitó por cincuenta días, hasta que ellos
se arrepintieron y Allah aceptó su arrepentimiento. Pero él no boicoteó a
‘Abd Allah ibn Ubái ibn Salul y a un grupo de ellos que estaban acusados de
ser hipócritas, por razones legales.

 El creyente debe atender
lo que sea mejor para los intereses del Islam. Esto no contradice la idea de
detestar a los incrédulos, innovadores y pecadores por la causa de Allah, y
amar a los musulmanes por la causa de Allah. Se debe poner atención a lo que
sea de interés general; si boicotearlos es mejor, deben ser boicoteados.
Pero si los objetivos del Islam dictan que es mejor continuar con los
esfuerzos de da’wah, en vez de boicotearlos, entonces esto es lo que debe
hacerse, siguiendo las enseñanzas del Profeta (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él).

Y Allah es la Fuente de toda fuerza.