Durante un momento de enojo dijo ser un incrédulo. ¿Cuáles son las normas sobre esto?

Alabado sea Allah.

“Ínna lilláhi wa ínna
ilaihi raayi’ún (ciertamente pertenecemos a Dios, y a Él retornaremos)”. Le
pedimos a Dios que nos preserve sanos y seguros en este mundo y en el Otro,
y Le pedimos tener un buen destino y que nos haga morir en la fe.

 Debes darte cuenta que
has caído en uno de los peores y más horrendos pecados, que es la
incredulidad (lo contrario a la fe) y la apostasía, Dios no lo permita.

 Las palabras que dijiste
son claramente una afirmación de incredulidad y apostasía. Los eruditos
dijeron: “Cuando una persona pronuncia palabras de incredulidad, se lo debe
juzgar como tal (si entiende el significado de lo que dice), y se le debe
preguntar cuál fue su intención, tal como Allah dijo (traducción del
significado):

 “Y si les preguntas
acerca de sus injurias sobre la religión de Allah y Su Profeta, te dicen:
Nosotros sólo bromeábamos y jugábamos. Diles: ¿Acaso os burláis de Allah,
Sus preceptos, y de Su Mensajero?” (at-Tawbah 9:65).

 Allah afirmó que ellos
descreyeron después de haber creído, aún cuando dijeron: “Pronunciamos las
palabras sin creer en ellas, sólo estábamos bromeando y hablando sin
sentido”.

 Ibn Nuyaim dijo: “Quien
pronuncie palabras de incredulidad, sea bromeando o en otra forma, es un
incrédulo, de acuerdo al consenso de todos los eruditos, no importa cuáles
diga que sean sus verdaderas creencias”. Fin de la cita.

 Al-Báhr ar-Rá’iq
(5/134). Ver también Nawáqid al-Imán al-Qawlíyah wal ‘Amalíyah (p. 95).

 El shéij Ibn ‘Uzaimín
dijo:

 “Si alguien pronuncia
palabras que lo ponen fuera de las filas del Islam, tales como decir que es
judío, o cristiano, o zoroastriano, o que no tiene nada que ver con el
Islam, o sobre el Corán o el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él), entonces es un incrédulo y un apóstata, y se lo trata según su
discurso”. Fin de la cita.

 Ash-Shárh al-Mumti’,
6/279.

 La apostasía es un
asunto extremadamente serio. Los eruditos difieren acerca de quien hace
apostasía y después se arrepiente: ¿conserva algunas de las bendiciones por
sus buenas obras previas, o son todas borradas por su apostasía?

 El shéij al-Fawzán fue
interrogado sobre la siguiente cuestión:

 “¿Cuáles son las normas
sobre quien apostata del Islam y luego vuelve a él? ¿Debe repetir sus actos
previos de acuerdo con los pilares del Islam, tales como la peregrinación,
el ayuno y las oraciones? ¿O es suficiente que se arrepienta y vuelva al
Islam?”

 Respondió:

 “El punto de vista
correcto entre los eruditos es que si el apóstata retorna al Islam, al
ingresar a él nuevamente se arrepiente ante Dios, y entonces no tiene que
repetir sus actos de culto realizados antes de haber apostatado, porque Dios
ha estipulado que para que los actos de una persona sean cancelados, la
persona tiene que morir en la apostasía.

 Allah dijo (traducción
del significado):

 “Y sabed que la
sedición es peor que matar en un mes sagrado. No dejarán de combatiros, si
pueden, hasta apartaros de vuestra religión. Y quien reniegue de su religión
y muera en la incredulidad, sus obras habrán sido en vano, en esta vida y en
la otra. Ellos son los moradores del Fuego, donde estarán eternamente.”
(al-Báqarah 2:217).

 Por lo tanto para que
los actos de culto se pierdan, está estipulado que la persona debe persistir
en su apostasía hasta que muera en ese estado. El verso indica que si la
persona se arrepiente entonces los actos de culto que haya realizado antes
de apostatar todavía son válidos y será recompensado por Allah por ellos”.
Fin de la cita.

 Al-Muntaqa min Fatáwa
al-Fawzán, 5/429.

 Con respecto a
abofetearse la cara, este es un acto de la Gente de la Ignorancia, contra el
que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos
advirtió. Se narró que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) repudió él mismo a alguien que hacía esto, diciendo: “No es uno
de nosotros quien abofetea sus mejillas, rasga sus vestiduras y se grita con
el lamento de la ignorancia (yahilíyah)”. Narrado por al-Bujari, (1294).
Esto indica que abofetearse las mejillas es un pecado mayor.

 Como lamentas lo que
hiciste, esperamos que Dios acepte tu arrepentimiento. Debes pronunciar el
doble testimonio de fe para reingresar al Islam después de haber salido de
él. Debes realizar tantas buenas obras como puedas, y cuidar tus palabras,
porque una persona puede decir una palabra que enfurezca a Dios aunque la
considere insignificante, y luego será arrojado al Fuego y continuará
cayendo en él por setenta años.

 Con respecto a la
expiación, no hay expiación para lo que has hecho aparte del
arrepentimiento, el remordimiento, y que tomes la firme decisión de no
volver a hacerlo.

 Le pedimos a Dios que
acepte tu arrepentimiento y te permita aferrarte a Su religión.

Ver también las preguntas
No. 1079,
5733 y
42505.

 Y Allah sabe más.