¿Es una Sunnah decir La Ilaha íl-la Allah cuando parte un amigo?

Alabado sea Allah

 Primero:

 Nosotros no conocemos
ningún hadiz sahih (verídico) ni aún da’if (débil) que hable de este dhíkr
cuando concluye una reunión o ante una partida. Por eso persistir en
realizarlo o creer que este es un acto de culto prescripto para tales
ocasiones es bid’ah (innovación) y debe ser rechazado, porque el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien realice un
acto que no esté de acuerdo con este, nuestro asunto, le será rechazado”.
Narrado por Muslim 1718.

 Los eruditos han
afirmado que designar un tiempo o lugar particular para un acto de culto, o
una manera particular en la cual debe hacerse, sin pruebas de los textos
verídicos del Islam, constituye una forma de innovación, en cuyo caso se
llama bid’ah idaafíyah. Esto es, algo que en principio está prescripto, pero
es rechazable porque se ha alterado la manera de realizarlo. Los actos de
culto deben estar prescriptos, como la manera de realizarlos, el momento y
el lugar o el número de veces que se hará, porque Allah sólo puede ser
adorado en las maneras que Él ha prescripto en Su Libro, o a través de las
órdenes de Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 Ash-Shátibi (que Allah
tenga misericordia de él) dijo: Bid’ah, por lo tanto, es un acto o una forma
religiosa fabricada similar a aquella en la que está basada la shari’ah, a
través de la cual el adorador está tratando de llevar a los extremos su
devoción y culto.

 Eso también incluye
apegarse a ciertas formas y números, tales como recitar oraciones al
unísono, tomar el natalicio del Profeta como un festival por su cumpleaños,
etc.

 También están incluidos
los esfuerzos por realizar actos de culto prescriptos, pero con agregados
que no están prescriptos, como formas inventadas, o en un tiempo determinado
arbitrariamente, para los cuales no hay bases en la shari’ah, tal como
ayunar siempre los días 15 del mes de Sha’bán y pasar la noche rezando”.

 Fin de la cita de
al-I’tisám (1/37-39).

 Ver también la respuesta
a la pregunta No. 82559.

 Segundo:

 Está prescripto concluir
una reunión diciendo lo que transmitió Abu Dawud (4859) de Abu Barzah
al-Aslami (que Allah tenga misericordia de él), quien dijo: “El Mensajero de
Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir,
cuando quería dejar una reunión: “Subhánaka Allahúmma, wa bi hámdika, ash
hadu an lá iláha íl-la enta, astághfiruka wa atúbu ilaik (Glorificado seas
Dios nuestro, y alabado seas, atestiguo que no hay más divinidad que tú,
pido tu perdón y a ti me vuelvo arrepentido)”. Y dijo: “Es una expiación por
cualquier cosa (negativa) que haya sucedido en la reunión”.

 Clasificado como sahih
por al-Albani en Sahih Abu Dawud.

 Está también prescripto
para los musulmanes recitar Surat al-‘Asr cuando una reunión termina, ya que
existe un reporte narrado por at-Tabaráni en al-Awsat (5124) de Abu Madinah
ad-Dárimi (que Allah esté satisfecho de él), quien fue un compañero del
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Él dijo:
“Cuando dos hombres de los compañeros del Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) se encontraban, no se separaban hasta que
uno de los dos decía al otro: “Por la Era, verdaderamente, el ser humano
está en la perdición” (de Súrat al-‘Asr), y entonces se saludaban con el
salam”. Clasificado como Sahih por al-Albani en as-Sílsilah as-Sahihah (No.
2648).

 Mira cómo algunos
musulmanes se han alejado de la Tradición profética probada y verídica por
seguir innovaciones que ellos o sus ancestros han inventado, confirmando las
palabras del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):
“La gente no introduce una innovación sin abandonar algo equivalente de mi
Tradición”. Narrado por Áhmad (16522). Al-Háfiz dijo en al-Fáth (13/253):
“Su cadena de transmisión es buena”.

 Que Allah nos permita
seguir la Sunnah y evitar las innovaciones.

 Y Allah sabe más.