¿Es permisible tener una tumba enfrente cuando uno hace una súplica por un fallecido?

Alabado sea Allah

 Debemos distinguir entre
dos casos similares:

 1 – Concurrir a una
tumba y ponerse de pie frente a la tumba cuando uno hace una súplica
pidiendo por sí mismo, buscando obtener bendiciones y creyendo que esto hará
que sea más probablemente respondida. Esto es indudablemente una innovación
y una exageración prohibida en el Islam, y puede conducir a caer en asociar
a otros con Dios si uno le pide al ocupante de la tumba por sus necesidades.

 Ibn Taimíyah (que Allah
tenga misericordia de él) dijo en Maymu’ al-Fatáwa (27/165):

 “Sobre visitar las
tumbas para hacer una súplica al lado de ellas o buscar acercarse a Dios a
través de ellas (tawássul) o buscar la intercesión a través de ellas, esto
no es algo enseñado por el Islam en absoluto. Por eso la Tradición Profética
según los compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con ellos) y sus
dos compañeros (es decir, Abu Bákr y ‘Umar, cuyas tumbas son adyacentes a
las del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), es
recitar la súplica a Dios encarando a la qiblah (en dirección a La Meca), y
no decir la súplica directamente de frente a la tumba. No conozco a ningún
imam que dispute el hecho de que la Tradición Profética es hacer las
súplicas de cara a La Meca, y no de cara a la tumba del Profeta (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él)”. Fin de la cita.

 Él (que Allah tenga
misericordia de él) también dijo en Iqtida’ Sirát al-Mustaquím (364):

 “Quizás lo que los
imames han dicho está basado en el hecho de que es desaconsejable rezar ante
una tumba de cara a ella. La prohibición sobre esto se ha narrado del
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), como afirmamos
arriba. Como está prohibido tomar las tumbas como lugares de culto o como
una dirección en la cual rezar, se les encomendó no hacer sus súplicas en
dirección a una tumba. Málik dijo en al-Mabsut: “No creo que uno deba
pararse ante la tumba del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) y hacer una súplica, más bien uno debe decir el salam e irse”.

 Este es un principio
bien establecido entre los sabios. No es recomendable que quien dice una
súplica esté de frente a ninguna dirección excepto la misma en que debe
enfrentarse cuando hace la oración (la qiblah, hacia La Meca). Algunos
musulmanes, cuando dicen una súplica, intentan orientarse en dirección a un
hombre recto al que veneran, ya sea en el Este o en otra parte. Esto es
obviamente una desviación y una clara asociación de otros con Dios”. Fin de
la cita.

 Cuando el musulmán adora
a Dios diciendo una súplica, es recomendable que lo haga en dirección a La
Meca que se nos ha ordenado venerar, no hacia las tumbas de seres humanos,
quienes no pueden ni beneficiarse ni perjudicarse ellos mismos.

 Dice en Kash-sháf
al-Qiná’, 1/367, un libro de la escuela hánbali:

 “Quien recita una
súplica debe orientarse hacia La Meca, porque la mejor de las reuniones es
la que se hace de frente a La Meca”. Fin de la cita.

 Dice algo similar en el
comentario sobre Tuhfat al-Muhtáy (2/105), un libro de la escuela sháfi’i.

 Ibn Taimíyah (que Allah
tenga misericordia de él) dijo en Náqd at-Ta’sís (2/452):

 “Los musulmanes están
unánimemente de acuerdo en que la qiblah (la dirección a La Meca) es la que
está prescripta para quien está recitando una súplica, como lo es para quien
está rezando”. Fin de la cita.

 2 – Cuando se visita una
tumba para rezar pidiendo perdón por su ocupante, como hace la gente cuando
visitan a sus muertos queridos en sus tumbas, no hay nada de malo en estar
frente a la tumba cuando dicen una súplica en este caso, porque no está
haciendo eso para buscar bendiciones de la tumba ni venerarla. Más bien,
hace eso para estar físicamente cerca del fallecido y más cerca en su
súplica.

 El Shéij ‘Abd el-‘Azíz
ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él) fue interrogado con la
siguiente pregunta (13/338):

 “¿Está prohibido estar
de frente a una tumba cuando se dice una súplica por el fallecido?”

 Él (que Allah tenga
misericordia de él) respondió:

 “Esto no está prohibido,
pero mejor uno puede decir una súplica por el fallecido en dirección a La
Meca o en dirección a la tumba, porque el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) se paró ante las tumbas luego del entierro
y dijo: “Recen pidiendo perdón para sus hermanos y pidan que se les conceda
firmeza, porque aún ahora están siendo cuestionados”. Narrado por al-Bujari.

 Y él no dijo que lo
hagamos de cara a La Meca. Por lo tanto ambas son permisibles, ya sea frente
a La Meca o a la tumba. Los compañeros del Profeta (que Allah esté
complacido con ellos) rezaron por los fallecidos cuando estaban reunidos
alrededor de una tumba”. Fin de la cita.

 Y Allah sabe más.