Sé que hay un reporte qudsí (en el que se citan palabras de Dios que no pertenecen al Corán) que dice que Dios le dijo al Ángel Gabriel (la paz sea con él) que cuando uno de sus servidores hace una súplica y a Él le agrada Su servidor, no le responde su súplica hasta que el servidor insista y la repita una y otra vez. Pero si a Él no le agrada Su servidor, Le dice a Gabriel que le dé rápidamente lo que pide para que se vaya y no oír su voz. Mi pregunta es, ¿Es así en todos los casos? ¿O hay excepciones?
La situación es que yo fui un pecador y me he arrepentido, he recorrido un largo camino desde entonces, gracias a Dios. No predico porque estoy muy ocupado con el estudio y ayudando a mi madre con mis hermanos y mi hermana, pero envío correos electrónicos muy a menudo con hechos importantes del Islam, recordatorios, enseñanzas acerca de la fe y la jurisprudencia, e historias que pueden servir como recordatorio y lecciones para todos nosotros. Gracias a Dios, siempre estoy recitando oraciones para rememorar a Dios, todo el día, especialmente “la iláha ílla Allah wáhdahu la sharikah láh, láhu al-mulku wa láhu al-hámd, wa húa ‘ala kúl li shái in qadír”. Repito esto todo el día, también hago súplicas por mí y por los otros. Recientemente he notado que la mayoría de las súplicas que he hecho se han cumplido después de que rezara. Gracias a Dios, digo, pero todavía tengo miedo de ser uno de aquellos que no agradan a Dios (le pido a Dios que no sea este es caso). Y que Dios me dé aquello por lo que he rezado para no oír mi voz. ¿Puede ser a causa de mi pasado? No sé, pero por Dios, este asunto realmente me preocupa… me esfuerzo mucho por hacer todo lo que es bueno y reponer aquellas cosas que haya perdido en mi pasado…
¿Demorará Dios la respuesta a la súplica de aquellos que ama?
pregunta: 9619
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Alabado sea Allah
En primer lugar, el Islam nos incentiva a hacer abundantes súplicas, y no apresurarnos a buscar una respuesta. Esto es porque la súplica es un gran acto de culto muy amado para Dios. Ciertamente hay textos que nos advierte contra descuidar la súplica, porque descuidarla es un signo de arrogancia.
Allah dijo (traducción del significado):
“Vuestro Señor dice: Invocadme, que responderé vuestras súplicas. Y por cierto que quienes se ensoberbezcan y se niegan a adorarme, ingresarán al Infierno humillados” (Gháfir 40:60).
Se narró de Abu Hurairah que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La súplica de cualquiera de ustedes será respondida en tanto no se apresuren a buscar una respuesta, y no digan “Yo recé a mi Señor pero no obtuve respuesta”.
Narrado por al-Bujari, 5981; Muslim, 2735.
Se narró de Abu Sa’íd al-Judri (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hay un musulmán que invoque a Dios con palabras en las que no haya pecado ni ruptura de los lazos familiares, sin que Dios le conceda una de estas tres cosas: responda su súplica, le reserve la recompensa para el Más Allá, le remueva un mal o un obstáculo equivalente a lo que está pidiendo”. Ellos le preguntaron: “Entonces debemos hacer una gran cantidad de súplicas”, y él respondió: “Dios es El Más Grande”.
Narrado por at-Tirmidhi, 3573; clasificado como auténtico por at-Tirmidhi y otros.
Segundo:
El reporte que mencionas es muy débil (da’ífun yíddan). Fue narrado de Yábir ibn ‘Abd Allah (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Si alguien reza y Dios lo ama, Él dice “Oh, Gabriel, concédele lo que está pidiendo de Mí, pero demóralo, porque Yo amo oír su voz”. Y si una persona reza a Dios y Dios lo detesta, Él le dice a Gabriel “Oh, Gabriel, concédele lo que está pidiendo de Mí y dáselo inmediatamente, porque yo detesto oír su voz”.
Narrado por at-Tabaráni en al-Awsat, 8/216. Su cadena de transmisión incluye a Isjáq ibn ‘Abd Allah ibn Abi Farwah, cuyo testimonio fue rechazado (matruk), como afirmó en Mayma’ az-Zawá’id, 10/151.
Puesto que el reporte es muy débil, entonces no cumple con las condiciones para ser citado como evidencia.
Tercero:
Indudablemente si una persona siente que Dios le ha respondido, esto es una gran bendición que merece sentirse agradecido y continuar realizando obras rectas y temiendo a Dios, porque éstas están entre los grandes medios por los que Dios responde las súplicas. Es una bendición, si es verdad, y una persona puede sentirse envidiosa de aquél que ha sido bendecido de esta manera. Cada musulmán desea que su súplica sea respondida. Esto, si Dios quiere, es un indicativo de que la persona es recta, veraz y sincera. Por lo tanto debe continuar temiendo a Dios, realizando obras rectas y evitando las cosas prohibidas; esto hará que sus bendiciones continúen. Allah dijo (traducción del significado):
“Vuestro Señor os hace saber que si Le agradecéis, Él incrementará vuestro sustento; y sabed que si sois desagradecidos Su castigo será severo” (Ibrahím 14:7).
Cuarto:
Lo que mencionas sobre difundir el bien e invitar a otros a Dios es algo que será bueno para ti en este mundo y en el Más Allá, si Dios quiere. Esta es una de esas cosas buenas que traen el bien en este mundo y en el Otro. Le pedimos a Dios que te ayude, te guíe y te de la mejor recompensa.
Y Allah sabe más.
Origen:
Islam Q&A
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