Une femme demande à Allah de permettre au Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) de lui donner de l’eau à boire de sa propre main au jour de la Résurrection

Louanges à Allah

Selon une information sûre reçue du Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) celui qui boira de son bassin au jour de laRésurrection n’éprouvera jamais la soif. D’après Abdoullahibn Amer (P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) dit: Mon bassin est d’une étendue égale à l’espace parcourusen un mois de marche. Son eau est plus blanche que le lait ,son odeur plus suave que celle du musc etses coupesaussi nombreuses queles étoiles du ciel. Celui qui en boira n’éprouvera plus la soif. (Rapportépar al-Bokhari,(6579) et Mouslim (2292).

Sahl ibn Saad(P.A.a) dit avoir entendu le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) dire: Je vous précèderai au bassin. Celui qui yparviendra en boira et celui qui en boira n’éprouvera plus de soif. (Rapportépar al-Bokhari (7051) et par Mouslim(2291).

Ces hadiths indiquent clairement que celui ou celle quiboira du bassin du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n’éprouveraplus la soif.

Al-Qadi Iyadh (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Lehadith du bassin indique apparemment que tous les membres de la communautémusulmane en boira, exception faite de ceux qui auront changé de religion.Extrait de ikmaal al-mouallimcharh Sahih Mouslim (7/130).

Il apparait à travers ceshadiths qu’on boira directement du bassin ou des coupes disponibles sur placeet que les gens boiront eux-mêmes. Nous ne voyons dans aucune versionque le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) servira à boire de sa propre main. S’il devait donner à boire de sapropre main, il nous en aurait informé.

Dès lors, le fait pour un musulman ou une musulmane dedemander à ce que le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) lui donne àboire doucement et de manière à ne plus avoir soif risque de dépasser lalimitede l’acceptable en matièred’invocation et demander à Allah ce qu’on ne sait pas (possible).

Ibn al-Qayyim (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: Toute demande qui s’oppose à la sagesse d’Allahou implique une opposition à Sa loi ou à Son ordre constitue une transgressionqu’Allah n’aime pas et dont l’auteurestdétesté par Allah. Extrait de Badai al-fawaaid(3/524).

Ce qui est institué pour le musulman c’est d’invoquerAllah pour qu’Il lui permette d’être abreuvé du bassin du Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) de sorte qu’il n’éprouve plus la soif. Il faut secontenter dans les invocations de ce qui est indiqué dans les textesauthentiques. Allah le sait mieux.

Il s’y ajoute que le fait pour les femmes de recevoir del’eau à boire des mains du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient surlui) n’est pas exclu, étant donné qu’il est le père de tous les croyants etcroyantes. C’est pourquoi, l’une de ses prérogatives était qu’il ne lui étaitpas interditde toucher une femmequi lui était étrangère et de se retirer avecelle.

Ibn Hadjar (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a dit: Ce qui nous est clair grâce à de solidesarguments est que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait leprivilège exclusif de pouvoir se retirer avec une femme qui lui était étrangèreet de la regarder. C’est la réponse juste à apporter au récit concernant Oum Haram bintMalhan auprès de laquelle le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) s’était rendu et avait dormi chez elle et lui avaitpermis de lui soigner les cheveux alors qu’elle n’était ni son épouse ni saproche parente. Extrait de Fateh al-Bari, charh Sahih al-Bokhari d’Ibn Hadjar (9/203).