Ayant contracté un prêt auprès d’une banque usurière, doit il prélever la zakat sur le prêt?

Louanges à Allah

Premièrement, il n’est pas
permis de prendre un prêt auprès d’une banque ou une autre institution, s’il
est assorti d’un intérêt perçu par le créancier, même si le débiteur était dans
le besoin car un prêt doit être accordé pour faire du bien à un bénéficiaire
dans le besoin. Quand il entraîne un bénéfice consistant à un surplus à payer
en plus du prêt, celui-ci est alors détourné de son objectif (légal). Or , la règle est que Tout prêt qui profite au créancier
relève de l’usure.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été
interrogé en ces termes: Est il permis d’emprunter de l’argent auprès des
banques usurières pour concurrencer les missionnaires de manière à mettre les
enfants des musulmans à l’abri de la christianisation?

Il a répondu ainsi: Si le
prêt est assorti d’un intérêt, l’opération est interdite selon l’avis unanime
des anciens de la Umma car des arguments tirés du
Coran et de la Sunna indiquent l’interdiction d’une telle opération, même si
l’objectif est noble car la réalisation de nobles objectif ne justifie pas
l’emploi de moyens interdits. Si le prêt n’est pas assorti d’un intérêt, il n’
y a aucun inconvénient à le contracter. Cependant, il vaut mieux chercher un
prêt auprès des détenteurs de fonds exempts d’usure, pourvu que cela s’avère
aisé. Extrait de Madjmou fatawa (19/284). Pour davantage d’informations, voir la
réponse donnée aux question n° 9054 et
39829.

Deuxièmement, vous devez
vous repentir devant Allah d’avoir commis cet acte interdit en regrettant vous y
avoir livré, en le cessant immédiatement et en décidant de ne plus récidiver.
Vous n’êtes tenu que de rembourser la somme que vous avez reçue sans les
intérêts. Si on vous oblige à payer les intérêts, il n’ y a aucun inconvénient
à le faire car ce sont eux (les créanciers) qui assumeront le péché- si vous
vous êtes repenti et avez regretté votre acte. Vous n’avez pas à vous
débarrasser de la somme perçue car vous avez le droit de l’utiliser de manière
licite. Voir les réponses données aux questions n°
9700 et
2379.

Troisièmement, vous devez
vous acquitter de la zakat de l’argent reçu de la banque, s’il atteint le
montant imposable et reste immobilisé pendant un an, même s’il s’agit encore
d’un prêt, selon l’avis le plus juste parmi ceux émis par les ulémas (Puisse
Allah leur accorder Sa miséricorde). Voir les détails dans la réponse donnée à la question n°
22426.

Allah le sait mieux.