Saat Berhubungan Badan Dengan Istrinya Muazin Melantunkan Azan Fajar

Pertama:

Kalau muazin mengumandangkan
azan saat terbitnya fajar, maka dia harus menahan dari pembatal puasa
semenjak terbit fajar sampai terbenam matahari. Kalau muazin mengatakan
Allahu Akbar, maka harus menahan dari makanan, minuman, jimak dan seluruh
pembatal.

An-Nawawi rahimahullah
mengatakan, “Kalau terbit fajar sementara di mulutnya ada makanan dan
dikeluarkan, kalau dikeluarkan, maka puasanya sah. Kalau ditelan, maka batal
puasanya. Kalau terbit fajar, sementara dia menggauli (istrinya) dan
langsung dicabut, maka puasanya sah. Sementara kalau terbit fajar sementara
dia masih berhungan badan, dan dia mengetahui terbitnya dan dia masih dalam
kondisi berhubungan badan, maka puasanya batal. Tidak diketahui dalam hal
ini di kalangan para ulama adanya perbedaan serta diharuskan kafarat menurut
mazhab kami.” (Al-Majmu, 6/329)

Beliau juga mengatakan,
(6/333), “Kami telah sebutkan bahwa dari terbitnya fajar, kalau di mulutnya
ada makanan hendaknya dikeluarkan dan puasanya sempurna. Kalau dia telan
setelah mengetahui (terbitnya) fajar, maka puasanya batal. Hal ini tidak ada
perbedaan di dalamnya. Dalilnya adalah hadits Ibnu Umar dan Aisyah
radhiallahu anhum sesungguhnya Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam
bersabda:

إن بلالا يؤذن
بليل,  فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم (رواه البخاري ومسلم)

“Sesungguhnya Bilal azan
waktu malam, maka makan dan minumlah sampai Ibnu Ummi Maktum azan.” (HR.
Bukhari dan Muslim)

Dan dalam kitab shahih banyak
hadits yang semakna.

Dari sini, kalau muazin di
desa anda azan ketika fajar terbit, maka anda harus mencabut dari
berhubungan badan. Langsung ketika mendengarkan takbir pertama dari azannya.
Kalau anda mengetahui bahwa muazin azan sebelum terbit fajar atau hampir
terbit fajar, apakah dia azan sebelum subuh atau susudahnya, maka tidak ada
apa-apa bagi anda. karena Allah ta’ala memperbolehkan makan, minum dan
berhubungan badan sampai terlihat jelas subuh. Allah berfirman:

فَالْآنَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا
حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ
مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

“Dan makan minumlah hingga
terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian
sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.” (QS. Al-Baqarah: 187)

Para Ulama Lajnah Daimah Lil
Ifta’ ditanya, “Apa hukum orang yang menyempurnakan sahurnya dan masih minum
air waktu azat atau setelah azan fajar seperempat jam?

Maka mereka menjawab,”Kalau
yang disebutkan dalam pertanyaan mengetahui bahwa hal itu sebelum jelas
waktu subuh, maka tidak perlu mengqadhanya. Kalau dia mengetahui setelah
jelas subuh, maka dia harus mengqadhanya. Adapun kalau dia tidak mengetahui
apakah makan dan minumnya setelah jelas subuh atau sebelumnya, maka tidak
perlu mengqadhanya. Karena asalnya adalah tetapnya malam. Akan tetapi bagi
orang mukmin hendaknya menjaga puasanya dengan menghindari diri dari
pembatal (puasa) ketika mendengar azan. Kecuali kalau dia mengetahui bahwa
azan ini biasanya sebelum subuh.” (Fatawa Islamiyah, 2/240).

Kedua:

Kalau anda tidak tahu tentang
hukum ini, dan anda menyangka bahwa menahan (dari pembatal puasa) itu harus
di akhir azan, maka tidak ada kafarat bagi anda. Akan tetapi untuk menjaga
kehati-hatian, anda mengqadha puasa disertai bertaubat dan beristigfar atas
kekurangan anda dalam mempelajari apa yang harus anda ketahui dari urusan
agama anda. silahkan melihat jawaban soal no. 93866
dan no. 37679.

Wallahua’lam
.