Seorang Wanita Berpuasa Enam Hari di Bulan Syawal dan Ingin Meneruskan Puasa

Pertama:

Tidak apa-apa seseorang
menyambung puasa sunnah dengan puasa qadha’ atau dengan puasa enam hari di
bulan Syawal; karena umumnya dalil yang memberi semangat kepada kita untuk
berpuasa sunnah tanpa ada jeda antara puasa sunnah dan puasa qadha’.

Kedua:

Jika yang anda maksud dengan
meneruskan puasa adalah setelah selesai melaksanakan puasa enam hari di
bulan Syawal, lalu dilanjutkan dengan puasa sunnah (lainnya) sampai akhir
bulan Syawal atau sampai hari-hari tertentu, maka tidak apa-apa, selama
tidak mendatang bahaya apapun kepada anda berdua atau menghilangkan hak
orang lain karena puasa anda.

Padahal petunjuk yang utama
dalam hal itu agar tidak menyempurnakan puasa satu bulan sepenuhnya, kecuali
hanya pada bulan Ramadhan saja, akan tetapi perlu menyela puasa sunnah
dengan tidak berpuasa atau sebaliknya sebagaimana petunjuk Nabi –shallallahu
‘alaihi wa sallam-.

Dari ‘Aisyah –radhiyallahu
‘anha- berkata:

( كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا
يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا
رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ ) رواه
البخاري(1969(

“Bahwa Rasulullah –shallallahu
‘alaihi wa sallam- pernah berpuasa sampai kami mengatakan beliau tidak
pernah tidak berpuasa, dan beliau tidak berpuasa sampai kami mengatakan
beliau tidak pernah berpuasa, dan saya tidak pernah melihat Rasulullah –shallallahu
‘alaihi wa sallam- menyempurnakan puasa satu bulan kecuali pada bulan
Ramadhan, dan saya tidak pernah melihat beliau lebih banyak puasa (sunnahnya)
kecuali pada bulan Sya’ban”. (HR. Bukhori: 1969)

Syeikh Ibnu Jibrin –rahimahullah-
berkata:

Dibolehkan menyambung puasa
beberapa hari berturut-turut, kemudian menyambung tidak berpuasa selama
beberapa, dalilnya adalah hadits yang telah disebutkan dalam pertanyaan di
atas; karena hal itu bersifat sunnah”. (Fatawa Syeikh Ibnu Jibrin)

Adapun jika yang dimaksud
dengan menyambung puasa sampai tahun depan,  selain pada dua hari raya dan
hari-hari tasyriq, inilah yang dikatakan sebagai puasa satu tahun, hukumnya
makruh menurut pendapat yang lebih kuat dari pendapat para ulama. 

Untuk penjelasan lanjutan
bisa dilihat pada jawaban soal nomor: 144592

Wallahu A’lam.