Hukum-Hukum Terkait Dengan Talak Sebelum Digauli

Pertama:

Semestinya anda dan suami anda, sebelum mengambil tindakan
apakah menghentikan atau melanjutkan pernikahan, hendaknya membentangkan
dahulu segala kejadian dari berbagai masalah pernikahan seperti nikah,
talaq, mahar, iddah kepada salah seorang syekh yang dekat dengan anda, atau
kepada Islamic Center yang telah dipercaya mengatur masalah ini. Atau
menunggu untuk menanyakan perkara ini kepada orang yang anda percaya,
walaupun jauh. Tidak layak mengambil hukum dalam masalah ini dari siapa saja
atau menyimpulkan sendiri dari pengajian seorang syekh di masjid. Perkara
ini selalu kami pesankan bahwa dalam masalah sengketa pernikahan seperti
dalam masalah pernikahan atau talak agar diajukan kepada hakim agama atau
siapa saja yang berwenang mengurus masalah ini jika tidak terdapat
pengadilan agama.

Kedua:

Terkait talak sebelum digauli, ada tiga masalah terperinci;

1.Talak dilakukan sebelum digauli
dan sebelum berduaan secara sempurna yang memungkin terjadinya hubungan
intim padanya. Talak seperti ini tidak ada masa idah, dan bagi isteri
mendapatkan setengah mahar yang telah disebutkan. Jika maharnya belum
dinyatakan, maka isteri berhak mendapatkan mut’ah (pemberian sukarela dari
suami yang mencerai isterinya) sesuai keadaan sang suami. Sang suami tidak
boleh kembali lagi kepadanya kecuali dengan akad dan mahar yang baru.

2.Talak terhadap isteri dilakukan
sebelum digauli, namun sempat berduaan secara sempurna yang memungkin
keduanya melakukan hubungan intim. Jumhur ulama, di antaranya ulama dari
mazhab Hanafi, Maliki dan Syafii dalam mazhabnya yang qadim (lama) serta
ulama dari kalangan mazhab Hambali berpendapat bahwa wanita tersebut harus
melalui masa idah dan dia mendapatkan mahar penuh. Adapun terkait dengan
rujuk kembali dalam kasus ini, jumhur ulama berpendapat bahwa sang suami
tidak boleh rujuk kecuali dengan akad dan mahar yang baru.

Perhatikan jawaban kami dalam soal. No.
49821 dan 118557 

3.Karena kalian berdua telah
melakukan nikah lagi, maksudnya dengan akad dan mahar yang baru, maka anda
sekarang menjadi isterinya yang sah sesuai syariat dan dia adalah suami
anda. Akad di antara kalian adalah akad yang sah sesuai ketentuan syariat.
Sebagaimana dia tidak dibolehkan menuntut anda untuk menggugurkan sebagian
hak-hak anda, kecuali jika anda sukarela, bukan karena dipaksa atau tidak
enak hati.

Dari Uqbah bin Amir radhiallhu anhu dia berkata, “Rasulullah
shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

أَحَقُّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ
) .رواه
البخاري، رقم  2572  ومسلم ، رقم  1418
)

“Hak yang paling harus dipenuhi adalah hak yang dengan itu
anda dihalalkan kehormatan seorang wanita (hak pernikahan).” (HR. Bukhari,
no. 2572 dan Muslim, no. 1418)

Al-Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Maksudnya adalah
hak-hak yang paling utama dipenuhi adalah syarat-syarat pernikahan, karena
perkaranya lebih hati-hati dan babnya lebih sempit.” (Fathul Bari, 9/217)

Ketiga:

Tidak dibolehkan bagi suami untuk menarik kembali
syarat-syarat yang telah disepakati, baik disepakati berdasarkan ucapan atau
tulisan, saat akad nikah. Hal ini bersifat harus dari segi agama dan antara
dia dengan Allah Ta’ala, meskipun secara peradilan dia tidak harus. Lihat
jawaban soal no. 126855.

Kesimpulannya;

1.Pernikahan anda yang pertama
telah selesai dengan talak syar’i yang sah. Karena terjadinya sebelum
berhubugan intim dan sesudah berduaan yang memungkinkan terjadinya hubungan
intim, maka anda berhak mendapatkan mahar utuh, dan anda harus melalui masa
idah dan anda tidak boleh kembali kepada mantan suami tersebut kecuali
dengan akad dan mahar yang baru.

2.Rujuknya anda dengan mantan
suami dengan akad dan mahar yang baru dianggap sah, apakah sebelumnya sempat
berdua-duaan sempurna atau tidak. Karena itu, akad anda yang kedua dianggap
sah dan memiliki dampak. Kalian berdua wajib menunaikan syarat-syarat yang
telah kalian sepakati berdua selama syarat-syarat itu syar’i dan mubah, baik
secara lisan atau tulisan.

Kami doakan anda semoga Allah Ta’ala memberi taufiq kepada
suami anda sebagaimana yang Dia cintai dan ridhai. Dan memberinya petunjuk
untuk berpatokan dengan hukum-hukum yang telah kami sebutkan. Jika dia tidak
ridha dengan keputusan ini, maka kami nasehatkan agar masalah kalian
disampaikan kepada kepala markas Islam terdekat di tempat anda atau kepada
orang yang anda percaya ilmu dan agamanya dari orang yang terdekat di tempat
kalian. Tidak mengapa jika anda meminta tolong orang lain yang bijak untuk
menegahi, khususnya jika di sana ada keluarga anda dan keluarga dia agar
tercapai perdamaian.

Wallahu a’lam.